检索结果相关分组
- “西”字本义释
- 作者：尚振乾 来源：古汉语研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 本义 许慎 《说文解字》 上古 郑玄 道理 古人 日落 日出 周礼
- 描述：许慎在《说文解字》中对“西”字的说解应该说是有道理的,上古人就是以太阳出、没的方位来定东、西方向的,因此时辰的朝、夕与方位的东、西合而为一。日落之夕亦为西,日出之朝亦为东。《周礼·秋官·司仪》:“凡行人之仪,不朝不夕。”郑玄注:“谓摈相传辞时也,不正东向,不正西向。”《韩非子·有
- 袅晴丝释
- 作者：夏写时 来源：上海戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 戏剧 艺术作品
- 描述：汤显祖《牧丹亭》袅晴丝吹来闲庭院所云晴丝,究竟指何种实物? 因某朋友在网上推出晴丝即蛛丝说,指名道姓逼我作答,我不得不作《袅晴丝说》,着重辨析蛛丝说之欠妥.
- 释《司尊彝》
- 作者：黔容 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战国时期 综合研究 全过程 青铜器 鸡彝 铜器群 共名 酒器 考古学家 周礼
- 描述：其朝践用两大尊,其再献用两山尊,皆有罍。”张桂光举出“裸用鸡彝、鸟彝,皆有舟”二语,以为舟乃盘字之误(本刊今年第2期)。张是从字形和郑司农注:“舟、尊下台,若今时承盘”考虑的。但是它涉及到祭祀的全过程和用器的问题,那就必须结合祭仪和青铜器来考虑。裸用彝,献用尊,舟随彝用,罍随尊用。彝与尊之为器用,有广、狭二义,广义的:彝是祭器的共名,尊是酒器的共名;狭义的:二者同为盛酒器。这里所用是狭义的。再说舟和罍。罍是独立的一器,舟在祭中的地位与罍相当,因而也应该是独立一器。倘如郑说,舟必与其所承之物并存,方显其用,已失独立之意。著名的考古学家郭宝钧谈到舟的问题,也认为“台下座”是其本训,但是他又指出;“但通常所谓舟,是指两耳深腹的椭状器。它可以饮酒,也可注水代(?)之用。”(《商(?)铜器群综合研究》第152页)舟,在...
- 释“以妥以侑”
- 作者：刘运兴 来源：学术研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祭祀仪式 周礼 祭品 借字 食礼 今文 通用 并列 齐鲁 黍稷
- 描述：堕为祭名。《仪礼·士虞礼》“祝命佐食堕祭”,注曰:“下祭曰堕,堕之犹言堕下也。《周礼》曰既祭则藏其堕,谓此也。今文堕为绥,《特牲》、《少牢》或为羞,失古正矣。齐鲁之间谓祭为堕。”《仪礼·少牢馈食礼》:“兼与黍以授尸,尸受同祭”,注曰:“黍稷之祭为堕祭”。《周礼·小祝》:“大祭祀,逆(齐皿)盛,送逆尸,沃尸盥,赞隋,赞徹,赞奠”,注曰“隋,尸之祭也也”。《周礼·守祧》:“既祭,则藏其隋”,注曰:“隋,尸所祭,肺、脊、黍、稷之属,藏之以依神”。据上所述,则助祭者以肺、脊、黍、稷等祭品授神尸,神尸以之祭,祭毕则藏其祭品以依神,如此祭祀仪式总名曰堕。
- 《通鉴地理通释》
- 作者：傅林祥 来源：清华大学学报：哲学社会科学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史地理著作 《通释》 王应麟
- 描述：《通鉴地理通释》（以下简称《通释》）是王应麟编纂的一部重要的历史地理著作，开创了我国沿革地理研究的先河。
- 释“趵突”
- 作者：张生汉 来源：中国语文 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 趵突泉 跳跃 象声词 济南 泉水 醒世姻缘传 曾巩 文献 历城 同义组
- 描述：济南趵突泉的趵突二字,最早见于宋曾巩的《齐州二堂记》,云:自涯以北至于历城之西,盖五十里而有泉涌出,高或至数尺,其旁之人名之曰趵突之泉。其后文献中多有沿用。然而趵突二字如何理解,说法不一。有的认为趵为跳跃之义,突是出现、奔突或突出的意思。清任弘远《趵突泉志.源流
- “商女”小释
- 作者：陈卓 陈晓兵 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜牧 秦淮河 李商隐 近体诗 王安石 指代 化用 亡国 五言 七言
- 描述：晚唐时期,与李商隐并称为小李杜的杜牧(803—852),在五言七言近体诗的多种题材中颇有建树。他的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
- 众说纷纭释“爬灰”
- 作者：杨华当 来源：咬文嚼字 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 王安石 宁国府 私通 解释 同音 通奸 隐语 手指 清人
- 描述：《红楼梦》第七回,焦大喝醉了酒在宁国府前大骂:"爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。"其中"爬灰"一词,《红楼梦》各注本都解释道:公公与儿媳妇通奸。此处"爬灰的","红学"研究者一般认为指的是宁国府的贾珍,他与儿媳秦可