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条
“去谁家过年”应是
道
多选题
作者:
暂无
来源:
潍坊晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“去谁家过年”应是
道
多选题
房产空置率应是
道
精算题
作者:
暂无
来源:
山西商报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
房产空置率应是
道
精算题
盲
道
应是城市的“畅通工程”
作者:
暂无
来源:
嘉兴日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
盲
道
应是城市的“畅通工程”
“保命”还是“保工伤” 不应是
道
单选题
作者:
暂无
来源:
四川法制报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“保命”还是“保工伤” 不应是
道
单选题
环保应是招商引资的第一
道
门槛
作者:
暂无
来源:
中卫日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
环保应是招商引资的第一
道
门槛
“保命”还是“保工伤”不应是
道
单选题
作者:
暂无
来源:
广西工人报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“保命”还是“保工伤”不应是
道
单选题
逻辑语用
学
探析:由周礼全语用逻辑引发的思考
作者:
王珊
来源:
忻州师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语言三视维度
逻辑“顺势”与“动势”
成功交际理论
描述:
学
的一个根本目的,是通过思想的哲学理解而达到的,而语用
学
又包括对符号使用者的心理学的,社会学的研究,可见,语用
学
总是脱离不开语言学.语用
学
的研究及应用也日渐成为逻辑学研究的重点.
以儒解庄:王安石学派的庄子
学
阐释
作者:
李波
来源:
晋阳学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
以儒解庄
庄子
王安石
儒学化
Zhung
Zi
Wang
Anshi
Confucianism
描述:
王安石学派是庄
学
史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子
学
思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
S.H.E
学
舞南川“板凳龙”潘长江现场认“干女儿”
作者:
暂无
来源:
重庆商报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
S.H.E
学
舞南川“板凳龙”潘长江现场认“干女儿”
段玉裁的周礼
学
---以<<说文解字注>>为范畴
作者:
赖慧玲
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
段玉裁
三礼
周礼
描述:
第四章《說文》段注引《周禮》鄭注部分(包含先鄭、後鄭、杜子春之注)
以上二章是全文之重心所在。
首先將《說文解字》9353字中,段注引《周禮》之文抽出,再依段注引《周禮》原文及引《周禮》鄭注分成二章。此二章是同又分三節探討:第一節名物編,第二節制度編,第三節儀節編。每一節就《說文解字》段注引《周禮》及鄭注部分,逐條列出,並加案語,或說明出處、或補充說明字義、或引《儀禮》及《禮記》之文說禮制、或引用前人的考釋、或引清學者對禮的詮釋以作比較說明、或某字於三禮中有幾種義項者,分別以(一)、(二)……標明之、或說明異文、或說明借用情形。若段注說明已詳,則不另立案語。
第五章結論
此章採統計的方式,就段注引《周禮》及鄭注《周禮》之文以說字者,其引《周禮》文、先鄭注、杜子春注、後鄭注、正先鄭注、正後鄭注、正杜子春注等共若干條,藉以說明段氏《周禮》研究。
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