检索结果相关分组
- 严嵩现象——一面历史之镜
- 作者：黄宏生 来源：领导文萃 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 严嵩 政治家 张居正 历史作用 王安石 明代中后期 进士出身 社会风气 士大夫 道家
- 描述：研究重要的反面人物,往往可以成为一把打开某一朝代黑暗政治的钥匙,而且可以使人更清楚地看到本民族文
- 王安石的"点铁成金"和"点金成铁"
- 作者：谢逢江 来源：写作 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文章学 点石成金 政治家 修改 传说 道家 仁者 瓜州 北宋
- 描述：下面举例谈谈。一年春天,王安石乘船路过与京口隔江相望的瓜州,见江南山花红似火,江水碧如染。想到此地离
- 古典诗歌清莹境界的文化基础
- 作者：马连芬 来源：安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典诗歌 文化基础 中国文化 境界 合理化 “清” 道家 《诗薮》 胡应麟 原型意象
- 描述：古典诗歌清莹境界的文化基础马连芬中国的诗歌，追求一种清莹的境界。如山光水色之清，“清泉吐翠流”（庾阐），“清泉石上流”（王维），“水影弄月色，清光奈愁何”（李白《金陵江上遇蓬池隐者》），“素月分辉，明河共影，表里俱澄彻”（张孝祥《念奴娇》）。其他还有...
- 文言文阅读训练(六)
- 作者：谭新阳 来源：中学语文园地（高中版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文言文 曾巩 阅读训练 无间断 闽中 土人 句子 通路 道家 两山
- 描述：阅读下面的文言文,完成1-5题。道山亭记曾巩闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则阣房乙①于两山之
- 略談湯显祖和他的“邯郸記”
- 作者：譚行 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸 明万历 明末清初 封建社会 士大夫 唐人 历史条件 积极意义 道家 宋元南戏
- 描述： 一明代中叶是我国戏曲史与宋元南戏、杂剧一度衰落以后的复兴时期。这时,传奇代替了杂剧,盛行于世。从万历年間至明末清初先后出現了許多有价值的传奇,成为南曲的黄金时代。湯显祖是明万历間传奇作家群中,成就最大的人物之一,也是我国历史上有数的古代戏剧大家。
- 漫话乌米饭
- 作者：舍春 来源：中国食品 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 米饭 青精饭 道家 南烛 粳米 蒸制 梁武帝 五谷 乌亮 王烈
- 描述： 农历三四月间吃乌米饭,是一种旧习俗.乌米饭是江、浙、淮一带民间的滋补食品,这种用乌饭叶和粳米作原料蒸制而成的米饭,色泽乌亮,吃口清香,还有一股淡淡的药味.
- 王英琦的“道”
- 作者：蒋子龙 来源：鸭绿江(上半月) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 太极拳 写作 练功 最高境界 老人 道家 武术 中午 沙袋
- 描述：人们都道王英琦“苦修”多年了,她单身一人带着个小孩儿,还要奉养老人。无论春夏秋冬每天只吃两顿饭,且不沾荤腥。无论春夏秋冬每天都在凌晨五点钟起床,练功三个小时,九点钟吃过早饭后读书写作,中午要为老人和孩子做午饭,自己却汤不沾唇米不搭牙。下午
- 苏颂与道教
- 作者：蔡林波 来源：中国道教 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道教信仰 陈景元 道家 庄子 道德 孙思邈 道教思想 科学技术成就 道教文化 陶弘景
- 描述：苏颂(1020—1101),字子容,北宋福建泉州南安(学界还有同安说、晋江说等)人。苏颂一生从政五十多年,政绩显赫。朱熹评价他"道德博闻,号称贤相,立朝一节,终始不亏"。①然不止于政治、道德之声望,苏颂更以其博学洽闻