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《马嵬坡》与《读〈长恨辞〉》之比较鉴赏
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作者:骆石峰 何卫兵 来源:高中生 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 马嵬坡 诗词鉴赏 古典诗歌 客观选择 问答题 李觏 杨贵妃 高考 唐玄宗 《长恨歌》
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描述:《马嵬坡》与《读〈长恨辞〉》之比较鉴赏
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黯世——古词新读
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作者:易素平 来源:全国优秀作文选(高中) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 古词 新读 晏几道 列车 研墨 飞云 匣子 远人 黄花 散发出
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描述:(一)他与耳钉红叶黄花秋意晚,千里念行客。飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得?泪弹不尽当窗滴,就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。--《思远人》晏几道他的身影在列车扬起的尘埃中卷没。他把我放在心框那个小小的匣子里,时刻打开来惦记,而我却
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读袁宏道诗文集随笔
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作者:辛雨 来源:佛教文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗文集 袁宏道 随笔 进步思想 追随者 竟陵派 公安派 汤显祖 作家
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描述:袁宏道,他更为人所熟悉的名字是袁中郎,一直是有争议的作家。他生于明朝隆庆二年(1568),卒于万历三十八年(1610),只活了四十三岁,留下了一部诗文集,身后毁誉不一。明朝公安派和竟陵派的追随者,以及一些具有进步思想的作家像李贽、汤显祖等人, 是极为推重他的。但是到清朝,就不大受重视了。
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日本曹洞宗始祖--道元与中日佛教交流述略
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作者:高留成 来源:社会科学论坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:日本曹洞宗始祖--道元与中日佛教交流述略
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日本曹洞宗始祖——道元与中日佛教交流述略
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作者:高留成 来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 日本 入宋僧 入宋僧 道元 道元 曹洞宗始祖 曹洞宗始祖
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描述:宋朝时期的日本留学僧道元,是日本佛教曹洞宗创始人,在中日佛教交流史上占有举足轻重的地位。
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日本曹洞宗永平寺森岭雄长老一行拜访我会
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作者:李贺敏 来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 中国佛教协会 会长 一行 热情 日本
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描述:日本曹洞宗永平寺森岭雄长老一行拜访我会
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日本曹洞宗驹泽大学校长大谷哲夫拜访中国佛教协会
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作者:李贺敏 来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 曹洞宗驹泽大学 大谷哲夫 中国 佛教协会 文化交流
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描述:本刊讯 9月21日.日本曹洞宗驹泽大学校长大谷哲夫一行拜访中国佛教协会.张琳副秘书长会见了该团全体成员。[第一段]
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中国古代国家宗教的精确定位——评邹昌林新著《中国古代国家宗
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作者:张践 来源:世界宗教研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中国古代国家宗教研究》 书评 邹昌林 《周礼》 礼文化
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描述:中国古代国家宗教的精确定位——评邹昌林新著《中国古代国家宗
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宗朱融陆 兼容百家——元代著名作家虞集学术思想初探
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作者:姬沈育 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想 著名作家 虞集 元代 兼容 程朱理学 兼收并蓄 理学思想 发展趋势 文化思潮 理学家 思想界 通达 朱学 儒家 派别
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描述:在程朱理学被定为官学的情况下,虞集是一位比较通达的理学家。作为朱学传人,他对程朱以外的其他理学派别和儒家以外的诸家学说均取兼收并蓄的态度。其理学思想虽无太大创见,客观上却顺应并体现了元代文化思潮的发展趋势,并对当时的思想界产生了一定的影响。
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宗经、复古与尊君、实用(上)──中古《周礼》六冕制度的兴衰
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作者:阎步克 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 冕服 六冕 复古 尊君
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描述:礼》进行冕服复古,以争取文化号召力。北周建立了一个庞大的“多列式”冕服等级体制。隋唐上承北周,继续搞冕服复古,但隋用“单列式”服制,唐用“多列式”服制。“多列式”冕服等级造成了君臣冕服倒置的情况,这在唐高宗时引起批评。“多列式”被放弃,回归于“单列式”了。宋明时实用化、世俗化倾向,导致了冕服的逐渐衰落。从冕服在十几个世纪中的兴衰变异中,可以看到现实与传统、政治与文化在帝制中国的复杂互动关系。