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灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
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作者:李润霞 来源:南方文坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 守望者 散文创作 人文转向 超越自我 生存质量 人类精神家园 生命体验 理性与激情 终极关怀
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描述:灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
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文以明道的典范之作--读王安石《澶州》二首
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作者:吴河清 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗 王安石 诗作 明道 独特 宋代 典范 史实 事件
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描述:王安石的咏史诗,向以立意高远、见解独特而著称。其咏宋代史实的诗作,《澶州》二首尤值得注意。这两首诗写作的背景,是发生在宋代历史上的一件影响深远的事件。公元1004年(北宋真宗景德元年,辽统和二十二年)闰九月,
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尊古而不泥古 勇于创新──读《婴童病案》有感
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作者:王艳斌 来源:吉林中医药杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 婴童病案 老中医经验 王烈 医籍评介
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描述:术大略2篇,所给病种176种,收集病案215例。其中新生儿病案13种病证,15例;时行传染病案32种病证,38例;婴童病案131种病证,162例。此外还有社会评述文章4篇。书后附录小儿汤药煎服说明和小儿哮喘家庭治疗。书中介绍的病案均出自王老四十余年的医疗实践,内容真实,经验新颖。余反复拜读,字斟句酌,获益颇深,无论对临床医疗、课堂教学以及科学实验均有极其重要的参考价值。此书的宝贵经验固然值得我们继承和发扬,然“授之以鱼,不如授之以渔”,王老的尊古而不泥古,勇于创新的思想正是其捕鱼之渔。 王老在此书的绪篇中即提到,宗千古名师钱仲阳。钱乙是中医儿科的鼻祖,特别善于继承古法与创研新方相结合,王老正是以钱乙为榜样,在他工作的最初几年就读完了学院馆藏的清代以前的儿科古医籍及有关儿科方面的原著。在研究每个病案时,他都溯本求源,找...
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论汤显祖诗歌的主情特色
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作者:张青 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 情 情 生生之仁 生生之仁 言志 言志 情理统一 情理统一 养亲齐家 养亲齐家 忠君忧国 忠君忧国 壮志 壮志 难酬 难酬 师友至交 师友至交 传承 传承 格调 格调 学古 学古 开启 开启 尚真 尚真 通变 通变 务奇 务奇
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描述:。这种影响又表现在
个八川1:·足尚良。汤显祖主张写作要说“真实语”,三袁也认为诗文应抒
’5作家的久久仿感,I&是自然大性的流露。二是通变。汤显祖认为“吐纳性
伙
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“临川四梦”用韵考
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作者:杜爱英 来源:古汉语研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 汤显祖 用韵 通叶
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描述:汤显祖是明代重要戏曲家,其传奇用韵很有特点。对其“临川四梦”用韵的研究,有语言学和文学上的双重价值。通过考察发现:“临川四梦”用韵既不同于南戏用韵,也不同于《中原音韵》音系,而有其通语和方音上的特点。
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佛道视镜下的“临川四梦”
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作者:王凤霞 来源:江苏社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道 汤显祖 临川四梦
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描述:,“临川四梦”最典型、最生动地展示出汤显祖从入世、愤世到醒世、警世而出世的全部人生经历,反映了汤显祖思想探索的历程。
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《邯郸梦》思想内容新议
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作者:程建忠 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 揭露 反映时代
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描述:对于汤显祖剧作《邯郸梦》的思想内容 ,历来的评论家、文学史家大多甚为贬斥。本文通过对该剧思想内容的具体分析 ,认为在揭露现实和反映时代生活方面 ,《邯郸梦》有其独到的成就 ,不失为一部现实主义的杰作
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狂斐之章--汤显祖的人格精神和理想
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作者:邹元江 来源:东方文化 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学家 生平事迹 中国
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描述:狂斐之章--汤显祖的人格精神和理想
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文才与外貌
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作者:夏桂生 来源:语文知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文才 外貌 文学史 中国 汤显祖
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描述:俗话说得好:“人不可貌相。”一个人的外貌特征与其才能高低,实难找出什么规律性的东西来。自古至今,总有那么一些人,他们不是犯“以貌取人”的错误,就是闹“因才思貌”的笑话。以下几个故事,都是“因才思貌”所引起的。
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以读为主 明意入境 品情悟理-《梅花》教学设计
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作者:周泽锋 袁军辉 来源:云南教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学语文教学 王安石 梅花 教学设计 教学方法 思想感情
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描述:以读为主 明意入境 品情悟理-《梅花》教学设计