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成语易序例
作者:张昭政  来源:语文天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 成语活用  王安石  纪晓岚  辛亥革命  朱元璋  郭沫若  韵律  语言  半截  对仗 
描述:成语易序例
重字诗例
作者:李盛仙  来源:语文天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句  王安石  重复使用  表达  桃花  顶针  作者  夜雨寄北  黄鹤楼  思想内容 
描述:古人作诗,历来把重字当做一忌。除了反复吟咏的古风,和有些顶针诗连环反复外,律诗、绝句均忌重字。特别是绝句,因为它字数少,犯了重字,内容、诗路就显得更窄了。因此,
峨眉山禅宗传播
作者:魏如松  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 峨眉山  禅宗  传播  临济宗  曹洞宗 
描述: 第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。 第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。 第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...
《三字经》作者细
作者:李健明  来源:学术研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 区适子  王应麟  三字经  真正作者 
描述:本文从历代文献对王应麟著述《三字经》的缺失、古今学者对王著《三字经》的质疑与对区适子为作者的提出、地方文献对区适子著述《三字经》的记录、民间族谱、历代《三字经》版本对区适子的记载以及邵晋涵对黎贞撰写《三字经》叙述的分析等方面论证了《三字经》的真正作者为区适子而非王应麟。
二晏论
作者:唐红卫  来源:新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏几道  《小山词》 
描述:晏殊、晏几道作为中国文学史上著名的文学词人,有关他们生平思想研究的论文虽数量众多但依然存在不少问题和漏洞,因此文中从晏殊与欧阳修的关系,晏几道与新党的关系及《小山词》的结集等几个方面对前人的研究进行补充和辩正。
孔子与臧文仲
作者:王少君  来源:山东省农业管理干部学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  臧文仲  周礼 
描述:《史记.仲尼弟子列传》“孔子数称臧文仲、柳下惠”。从孔子对二人的评价中,不难看出孔子对柳下惠是持赞赏态度的,对于臧文仲,孔子更多的是批评指责,主要是由于二人的某些政见有分歧,因此孔子对臧文仲的批评
春秋时期“出质”现象探析
作者:朱君政  来源:科技咨询导报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋战国  出质  周礼 
描述:本文就春秋战国时期的“出质”现象进行了研究,分析了“出质”现象的产生及出现的缘由与作用,并对“出质”活动的变化进行了脉络梳理。
《礼记·礼器》的成篇年代
作者:王锷  来源:古籍整理研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  礼记  礼器  孔子 
描述:周公制礼和孔子及其后学修订、改造周礼,皆遵循忠信、与时俱进等原则,《礼记.礼器》、郭店楚简《性自命出》等篇对周礼制定的原则,有系统的总结。根据《礼器》的内容,并与《周礼》、《仪礼》、郭店楚简等记载
百年误读还是千年争论——也谈“克己复礼”的释义及其它
作者:熊燕军  来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 克己复礼  伦理政治  孔子  周礼 
描述:念,而是一个既包含伦理学又包含政治学的概念。礼与仁的关系不是简单的仁高于礼的关系,不论是仁还是礼,它们的基础都是宗法制。孔子超越了周礼而没有背叛周礼
西周章服礼制刍议
作者:郑立志  来源:消费导刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 章服  中行  周礼 
描述:章服作为物化了的西周社会文化载体,是沟通和理解西周礼制的重要桥梁。衣从礼、衣从和、衣从我、衣从美的西周章服"中行"礼仪,在当今处理服装、人与环境关系中仍有借鉴意义