检索结果相关分组
- 郑祖斌:《摇荡春风》
- 作者：源 来源：福建质量管理 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 我国古代 咏梅诗词 传统题材 晏几道 摇荡 王安石 清平乐 春风 工艺美
- 描述：斜水清浅,暗香浮动月黄昏。"(林逋:《山园小梅》)、"墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。"(王安石:《梅花》)。著名画家郑祖斌的《摇荡春风》,深得我国古代名家名句"诗境";一只栩栩如生
- 吕祖谦与《古文关键》
- 作者：邱江宁 来源：浙江社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古文关键》 吕祖谦 曾巩
- 描述：本文着重比较分析吕祖谦《古文关键》对曾巩文编选甚少,而后世同类作品却编选甚多的原因,认为前者从文章创作角度选文,而后者从文章科考角度选文。后世古文文选对学子们发生着重大影响,从散文创作角度来看
- 百戏之祖(一)：从昆山起源的昆曲
- 作者：陈益 来源：群文天地 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东方文化 昆曲 昆山腔 魏良辅 汤显祖 百戏 昆剧 演出 苏州 牡丹亭
- 描述：过程。人类幼年期的娱乐，与我们童稚时代的玩耍嬉戏，在本质上是一致的。随着时代的进步，到了以舒解筋骨、平衡心理、陶情冶性为目的，乃至需要从中获得思想教益时，人们的娱乐才进入了自觉的层面。 在悠远绵长的中国文化史中，“百戏”是有广义与狭义之分的。最早提到百戏的，是《后汉书·安帝传》：“乙酉，罢鱼龙曼延百戏。”这里的百戏，指的是“各种各样的戏”、“百戏”来自民间，其中包含着大量的杂技表演，又称“散乐”。它是从秦汉时期逐渐兴起的，到了汉唐时期，随着西域的胡乐杂技传入中国，民间百戏有机会吸收外来文化，使表演艺术更加丰富多彩，技巧也不断提高。 我们从汉代的绘画雕塑遗存中，可以看到宫廷宴乐百戏演出的浩大场面，想象当时热烈的情绪氛围和强烈的感官刺激。当时，宴乐百戏已经成为人们文化娱乐生活中最普遍最流行的一种方式。
- 叶祖洽的状元风波
- 作者：李正洪 来源：福建乡土 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 状元 闽西北山区 苏轼 宋王朝 泰宁县 朝廷 宋仁宗 熙宁
- 描述：一位来自闽西北山区小县的学子,突然成为了站立在风口浪尖的人物,他就是叶祖洽。叶祖洽,泰宁县人。原名叶衢,字亨甫,后更名为祖洽,字敦礼。生于宋仁宗庆历六年(1046
- 色语、酷语和秽语:流氓叙事的三大元素
- 作者：朱大可 来源：南方文坛 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家主义 叙事伦理 知识分子话语 《西厢记》 士大夫 四大名剧 《牡丹亭》 女性生殖器 民间话语 《金瓶梅》
- 描述：色语、酷语和秽语:流氓叙事的三大元素
- 弦上语 诗中乐
- 作者：辛丰年 来源：音乐爱好者 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 音乐性 秦王 柏辽兹 默剧 历史事件 小提琴 有声电影 秦汉之际 乐史 太史公
- 描述：古今中外的历史中充满了音乐。一个爱乐的有心人应该运用你的知识与想象力去倾听这种历史中的音乐。它们如同历史剧的插曲、配乐,可又并非出于后人的虚拟,而是历史事件中真实的音乐,它们是宝贵史料的一部分。读史者不听或者听不出,那是可惜的。如果听出了,许多历史默剧就会突然变成有声电影。
- 联语中的历史人物探讨
- 作者：陈正贤 来源：西江月 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史人物 联语 苏轼 对联 武则天 中国传统文化 伍子胥 上联 张良 王安石
- 描述：以对联的方式来评价人物的一生,是中国传统文化的一大特色。本文收集的这几则联语,颇有味。追述人物的生平经历,评说人物的事业功绩是一些哀挽联、祠庙联、陵寝联、故居联经常出现的内
- 诗家句语特点谈
- 作者：宁松夫 来源：写作：高级版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗人 王安石 概念 诗论
- 描述：诗家语的命题自《诗人玉屑》卷六提到北宋王安石说出“诗家语”以来，至今已将近千载，但在诗论史上对诗家语进行探讨的文字可谓凤毛麟角，偶尔提及“诗家语”这个概念的亦极为罕见。究其原因，大概是因为“诗家语