检索结果相关分组
自我的无视到人性的追求
作者:暂无 来源:当代小说(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记  牡丹亭  梦境  人性 
描述:《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于自我的一种无视与无奈,而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与梦想。
白居易的自我超越
作者:江舟  来源:阅读与写作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易  自我超越  革新创造  浣溪沙  晏殊  长安  琵琶行  重复使用  校勘  侧面描写 
描述:其一篇《五弦》中有句云:
心学是强调主体自我的儒学
作者:戢斗勇  来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  调主  儒学  修养方法  孟子  善性  王阳明  圣人  陆九渊  主观唯心主义 
描述:义”之说,其得失值得一辨。这一纯哲学的定义,引进了研究西方哲学的分析方法,开辟了揭示哲学体系中本体论的性质之途径,价值不可低估。但用“主观唯心主义”概括心学的性质,仍不够准确和全面。因为,有的公认的心学家如孟子、陆九渊、王阳明到底是主观唯心主义者还是客观唯心主义者,学界分歧较大;甚至于一些心学家是唯心主义者还是唯物主义者,亦难以认定,如孟子、陈献章、王时槐等。这是中国古代
论写作者的自我塑造
作者:周剑  来源:黄冈师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作者  自我塑造  人才成长  自我完善  自我解剖  作品  刘绍棠  认识  作家  内省 
描述:重要性;从而揭示了写作人才成长与成功的一大奥秘。
王安石的自我人格分析
作者:余武丞  来源:法制与社会 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人格 
描述:王安石是北宋著名的政治改革家,他主持的变法运动在一定程度上改变了宋朝积贫积弱的局面。本文从人格心理学的角度,试对王安石的自我人格进行分析,揭示出他作为政治家的伟大人格。
儒学内部的自我否定
作者:蔡德贵  来源:孔子研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会  复兴儒学  自然之天  董仲舒  地主阶级  孔子  官方哲学  天人关系  统治思想  陆九渊 
描述:儒学内部的自我否定
自我进取的情怀 毅力
作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明  王安石  车尔尼雪夫斯基  张学良  苏格拉底  运用  方向  蒋介石  坚持  西班牙 
描述:经典名言1.只有毅立才会使我们成功,而毅立的来源又在于毫不动摇,坚决采取达到成功所需的手段。——车尔尼雪夫斯基2.达到目的有两个途径,即势力和毅立。势力只为少数人所有,但是坚韧不拨的毅立却是多数人都有的,它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
习近平和“中国梦”中国新主席的愿景,应是服务其人民,而不是
作者:马安平  来源:中外社科论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:坚船利炮轰开了中国贸易的大门.随后,中国变法运动失败,开始了屈辱的历史.毛泽东主义的出现,才最终结束了这段历史.