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“千古伯乐”欧阳修
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作者:晏建怀 来源:时代青年(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 宋仁宗 曾巩 伯乐 苏轼 文章 张方平 苏洵 梅尧臣 晏殊
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描述:,极尽赞美,竭力推荐,使当时一大批籍籍无名的青年才俊脱颖而出,名垂后世,堪称“千古伯乐”。 宋仁宗庆历元年(1041年),当时还默默无闻的曾巩,给文坛泰斗欧阳修写了一封自荐信,并献《时务策》,表达
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千古难评王安石
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作者:马立诚 来源:各界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋王朝 历史 个人
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描述:从仁宗时代的"市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢",到徽、钦二帝的"靖康耻,犹未雪",北宋王朝由盛而亡,只经历了短短100年时间.而这份亡国的罪状书,很久以来,都由王安石一个人背负着.
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王安石 千古第一相
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作者:西江月 祁博辰 来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛泽东 历史上 半山 日本 首相 职务 江宁 思考 二战以后
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描述:田中竟能不予理睬,毅然来访,此又颇似王荆公"流俗之言不足恤"的精神。看得出,这时的毛泽东主席很看重改革家王安石。
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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《长生殿》新识
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作者:孟繁树 来源:青海社会科学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪升 《长生殿》 爱情 新识 剧本 作品 天宝 爱情理想 李杨故事 《牡丹亭》
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描述:把握《长生殿》的主题、如何认识和评价这部作品的思想内容等问题发表一点看法,以期对目前的讨论有所裨益。
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“微信”识骗子
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作者:暂无 来源:淮北日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
夜查危化品车辆
2月13日,大年初四,刑警大队值班室温暖如春,我和侦查员大庆、奇奇值班。
晚上10点,电话铃骤然响起。“分局刑警队吗?我是特警支队,我们在对一家宾馆盘查时发现两名可疑人员,身上携带大量来历不明的银行卡,现移交给你们进行审查,请予以协助!”警情就是命令。我们三人迅速发动警车赶往
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中国音乐通识
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作者:何洪禄 来源:河南人民出版社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 中国
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描述:中国音乐通识
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“漫灭”不“可识”吗?
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作者:西塞山 来源:语文教学与研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教材 王安石 文字 名称 花山 读作 模糊 注释 三期 褒禅山
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描述:编辑同志: 贵刊今年第三期《既已“漫灭”何又“可识”?》一文,谓统编语文教材对王安石《游褒禅山记》中“其文漫灭,独其为文犹可识曰花山”一句的注释错了,认为句中的“为”应读作“谓”,“为文”就是“谓文
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既已“漫灭”何又“可识”?
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作者:向新华 来源:语文教学与研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 花山 模糊 文字 注解 通用教材 褒禅山 名称 直译 高中
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描述:一下: 碑上的文字已经模糊,磨灭。〔按:不可辨认。〕唯独有文字还可以辨认。退一步讲,