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本心
主体性
主体精神
修养理论
陆九渊
为学
哲学
做人
研究会
儿童心理发展
哲学思想
生命存在
《教育研究》
多产品厂
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根据【检索词:论文摘登:陆九渊“切己自反,改过迁善”的道德教育】搜索到相关结果
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条
陆学方法散论
作者:
王伟民
来源:
江西社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
儒学
概念范畴体系
象山
陆学
精神实质
为己之学
不动心
人生实践
知性方法
描述:
陆学方法散论□王伟民元儒吴澄说:“余每慨临川金溪之士,口有言辄尊陆子,及讯其底里,茫然不知陆子之学为何如。”①
陆九渊
自己也曾说:“某有积学在此,惜未有承担者。”②象山陆学到底是什么高深莫测的学问
一部系统研究宋明心学的力作——简评刘宗贤著《陆王心学研究》
作者:
吴光
来源:
孔子研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
王阳明
系统研究
陆九渊
陈献章
宋明理学
本体论
陆王
研究方法
心即理
描述:
一部系统研究宋明心学的力作———简评刘宗贤著《陆王心学研究》吴光宋明理学是宋、元、明时期儒学的主流,而不是她的全部。而以二程、朱熹为代表的“性即理”派(简称程朱理学)和以
陆九渊
、王阳明为代表的“心
刘__的“悟”论思想探析
作者:
郑红
胡青
来源:
江西教育科研
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“悟”
思想探析
陆九渊
现代心理学
资质禀赋
中国哲学史
中国心理学史
妙悟
非常规思维
知识转化
描述:
昀评说:“其论理学以悟为宗,尊
陆九渊
为正传,而援引朱...
文人与雅戏
作者:
陈有才
来源:
棋艺(象棋版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文人学者
知识分子
围棋
柳宗元
自浮动
回用水
陆九渊
《宋史》
真实记录
发展变化
描述:
文人与雅戏
色彩写生教学刍议
作者:
李顺亮
来源:
美术观察
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
色彩写生教学
观察方式
相似性
陆九渊
巴尔蒂斯
作品
宋明理学
色彩的基本规律
人的视觉
马蒂斯
描述:
构成,能给人的视觉以和谐感,色彩感,美感。否则就会给视觉以“噪音”或无色彩。
独具特色的心学研究──《陆王心学研究》评价
作者:
王佃利
白如祥
来源:
聊城师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
王阳明
陆九渊
佛道思想
无善无恶
陆王
儒家思想
本体论
比较研究
陈献章
描述:
独具特色的心学研究──《陆王心学研究》评价王佃利,白如祥在中国哲学史的研究中,宋明理学一直是令人注目的领域,研究成果颇丰。其中对心学的研究,近年来亦有许多新成果问世,刘宗贤先生所著《陆王心学研究》(山东人民出版社。1997年出版)就是其中具有突破性的...
心性的意义:评蔡方鹿著《宋明理学心性论》
作者:
张茂泽
来源:
中华文化论坛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心性论
宋明理学
蔡方鹿
中国哲学
心性之学
道德理性
体用
人的主体性
思想渊源
陆九渊
描述:
方面的代表性著作。该书将宋明理学心性论分为四个阶段,即北宋(邵雍、张载、二程)、南宋(胡宏、张、
陆九渊
、朱熹、杨简、功利学派的批评)、元代(许衡、刘因、吴澄)和明代(陈献章、湛若水、王守仁、罗钦顺
提倡学术交流
作者:
梁多俊
张有京
来源:
云南学术探索
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学术交流
学术论文
科学研究工作
学术交流活动
学术会议
学术讨论会
科学技术
社会主义现代化建设
国际学术交流
陆九渊
描述:
7年,他在科学和教育工作座谈会的讲话中十分明确地指出:“我们要坚持百家争鸣的方针,允许争论。不同学派之间要互相尊重,取长补短。要提倡学术交流。”①1978年,他在全国科学大会开幕式的讲话中强调要加强国际学术交流,他说:“我们要积极开展国际学术交流活动,加强同世界各国科学界的友好往来和合作关系。”’O邓
相轻与相敬
作者:
洪家宁
来源:
社会杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
和而不同
学术论争
《典论·
论文
》
陆九渊
白鹿洞书院
真理
刻石立碑
鹅湖之会
学术争论
和为贵
描述:
以上种种,皆为文人相轻的表现。学术论争本未应该是而且可能是最看重“对事不对人”的原则的。说应该是,因为学术论争是辩说真理,理应摒除私人意气,不因感情上的好恶而党同俄异,西谚有所谓“吾爱吾师,我更爱真理”。师徒之亲在真理面前也应该让步。说可能是,学术争论的参加者应该都是讲课性的人,争的是天下公道的真理
在经商活动中实现仁的境界
作者:
陈颖
来源:
现代哲学杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
仁的境界
经商活动
义利之辨
人生境界
徽商
商业活动
陆九渊
从事商业
自动机制
以义为利
描述:
在经商活动中实现仁的境界
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