检索结果相关分组
- 从《牡丹亭》舞台传播看传统戏曲的传承
- 作者：尹丽丽 来源：昆明学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 戏曲传播 戏曲传播 传播方式 传播方式 传统戏曲 传统戏曲 戏曲艺术 戏曲艺术
- 描述：《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出选本和改编本三种演出形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞、表演的改编和传播方式的改变。在历史久远的舞台演绎过程中《牡丹亭》承载了传统戏曲艺术的经典
- 《牡丹亭》“下场集唐诗”艺术价值微探
- 作者：何敏 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 下场集唐诗 下场集唐诗 至情 至情 唐诗 唐诗 互文性 互文性
- 描述：《牡丹亭》全本共五十五出，有下场集唐诗共计54首。早在元代杂剧和南戏中都已经有了下场诗。虽然诗歌与剧情有所关联，但诗歌的更多文学功用并没有得到体现。本文拟以这54首下场集唐诗作为研究对象，突破以往
- 从红楼梦反看牡丹亭
- 作者：张博思 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 《红楼梦》 牡丹亭 牡丹亭 中国文学史 中国文学史 《葬花吟》 《葬花吟》 思想价值 思想价值 人文关怀 人文关怀 艺术形象 艺术形象 悲剧命运 悲剧命运
- 描述：诗人的才华不屈于自身的悲剧命运，把自己与生俱来的伤感气质与病弱之躯结合在一起，凭借诗歌的渲染而深人人心，成为伤感主义与悲剧精神的化身并获得永恒的艺术魅力。在她的《葬花吟》里清楚地表明着自己的心迹不愿踏足人混流：“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨
- 但是相思莫相负,牡丹亭上三生路：论《牡丹亭》的至情表现
- 作者：章颖 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 至情 至情 梦中情 梦中情 人鬼情 人鬼情 人间情 人间情
- 描述：情感。而只有认识了自我主体和生存的环境,且能为了理想而不畏生死的考验,方能营造出"有情"世界。
- “媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”：梨园戏《陈三五娘》和青
- 作者：古大勇 来源：大庆师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《陈三五娘》 《陈三五娘》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 制作手法 制作手法 广告手段 广告手段
- 描述：生存和发展之路,梨园戏《陈三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚雅"的广告手段。
- 中芭《牡丹亭》惊艳墨尔本
- 作者：暂无 来源：中国文化报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：蒋山 3月15日，中央芭蕾舞团可谓双喜临门：中芭回到两年多前成功演绎《大红灯笼高高挂》的福地——澳大利亚墨尔本艺术中心，成功首演了原创芭蕾舞剧《牡丹亭》，这是由中澳两国政府共同举办的澳大利亚
- 《牡丹亭》中“陌生化”效果之探究
- 作者：白卓让 来源：作家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 陌生化 俄国形式主义
- 描述：《牡丹亭》是中国戏曲史上的传奇巨作,塑造了杜丽娘这一热爱青春、追求自由的经典女性形象,其中人性解放和女性觉醒思想在其创作时代具有极大的进步意义。剧作在创作语言、人物形象和情节设置三个方面都体现出
- 《牡丹亭》中人物的精神分析解读
- 作者：张嘉欐 来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 精神分析 精神分析 弗洛伊德 弗洛伊德 《牡丹亭》 《牡丹亭》 人物 人物
- 描述：文章将《牡丹亭》分作上下本,以精神分析学理对杜丽娘和作家进行心理研究,解读分析杜丽娘的本我、超我、自我及对剧情的影响,提出了本我戏与自我戏的见解,也认为作家主情论与士不遇的创作心理分别影响了