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试论胡应麟的学术研究方法对《诗薮》著述的影响
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作者:冯韵 来源:科技信息 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 《诗薮》 学术研究
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描述:特的地方,比如体例结构,研究方法等。
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清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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同为“咏柳”,态度各异:两首“咏柳”诗对比赏析
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作者:应允兰 来源:语数外学习(初中版八年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏柳 贺知章 赏析 柳树 态度 曾巩诗 春风 咏物诗 碧玉 剪刀
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描述:【原诗再现】咏柳(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。咏柳(宋)曾巩乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。【诗句译文】像碧玉一样梳妆成的高高柳树,千丝万缕
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《牡丹亭》中陈最良用“诗”例解
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作者:李春芳 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《诗经》 《诗经》 陈最良 陈最良
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描述:汤显祖的《牡丹亭》中,塾师陈最良以诗教为女教,又用《毛诗》医病。他随心所欲地解《诗》,既是他迂腐性格的反映,也是明代诗教情理之争的反映,同时寄托了汤显祖的人文诗教情怀。
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“片云头上黑,应是雨催诗”
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作者:赵超 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然气象 自然气象 物感说 物感说 审美意境 审美意境
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描述:物感说”中的混沌一体,到唐宋时期“兴感说”中的条分缕析,可洞悉这种作用的历史发展轨迹;另一方面,诗人在诗歌创作中,主动运用自然气象的意境营造功能,形成了不少凝结历史传统和民族心理的审美意境
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宋玉赋对诗词赋中纪梦意象的启发与影响
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作者:苏慧霜 来源:艺海 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋玉 高唐赋 巫山神女 梦境 杜甫 神女赋 游仙 地理标记 朝云 晏几道
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描述:一、讽谏与抒情:启示汉唐赋中的梦游仙赋辞赋文学中的游仙梦赋,见于屈原《九章·惜颂》:"昔余梦登天兮,魂中道而无杭。"屈原梦魂登天,踽踽独行,独白的叙述,完全第一人称的叙述笔法,叙情怨而志意深;宋玉则进一步以对话方式和昼寝梦境铺叙的手法,发扬屈原"讽谏"的精神,委婉寓讽谏于纪梦
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从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
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作者:夏帅波 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗特征 王安石 苏轼 拟寒山 佛教
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描述:寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
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板凳龙舞春 政协诗书画之友社摄影分社浦江采风
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作者:王跃 吴海森 景迪云 来源:浙江画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 摄影者 摄影者 板凳 板凳 政协工作 政协工作 分社 分社 采风 采风 龙舞 龙舞 镜头 镜头 龙灯 龙灯 非物质文化遗产 非物质文化遗产 造型 造型
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描述:元宵节是中国人过年的高潮,遍地的红灯笼把中华大地打扮得喜气洋洋,各种庆祝活动中尤以舞龙灯最为突出。浦江的板凳龙则以其惊险激烈的舞动场面而震撼群伦,高潮处,舞者观者一起呼喊,声腾
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高格灵鸟的盛世悲音:论清代吴嵩梁诗之“鹤”意象
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作者:周芳 来源:中国石油大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴嵩梁 病鹤 经世之志
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描述:人对自由闲适生活的向往,意蕴非常丰富。
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胡应麟《诗薮》论《古诗十九首》及其批评史意义
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作者:宋贤 来源:传承(学术理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 《诗薮》 《古诗十九首》
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描述:的论述有得有失,但其观点对今人的研究不乏具有启示性意义.