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燠幕府与清中期的骈文复兴
作者:李瑞豪  来源:中国韵文学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 幕府  选集  骈文  复兴 
描述:,多宗六朝,风格流丽短小,格调纤新,笔致轻倩,形成了一个创作流派。燠幕府对骈文的提倡与创作实践为清中期的骈文复兴做出了重大贡献。
熙的教育活动及门下弟子小考
作者:湘子  来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 渔父  李瑞清  教育活动  书法  湖南衡阳  文科大学  三十年  教育主张  张大千  上海 
描述:清末民初与吴昌硕、李瑞清、黄宾虹并称为海上四妖的熙不仅是我国近代杰出的书画大师,也是卓有成就的教育家。作为民初书坛大家,他在教育上的贡献往往被他的艺术声明所掩盖。事实上,他赴沪前积极投身于教育
浅析吴祺之“识见说”
作者:兰培  来源:管理观察 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     修养  修养  识见  识见 
描述:近人吴祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中,提出了“鉴别主于识见”的理论,将作家知识和见识的积累和增长,视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析,试图挖掘出其“识见
清代文献家燠研究综述
作者:车崛  来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   《江西征》  综述 
描述:燠是清代江西著名的诗人、骈文名家和文献家,他著述丰富,成就突出.尤其是其所编的<江西征>辑录2000多名江西本籍诗人的诗作,对江西历代人均作了中肯评论,是研究清代江西作家的重要文献和参考资料
熙所绘书斋山水释读
作者:刘金库  来源:书画艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书斋  书法  李瑞清  山水画  用笔  白文    下角  书风  朱文 
描述:承碑》《华山碑》《史晨碑》、钟繇、王羲之、王献之,尤好《瘗鹤铭》《金刚经》等,尤其得力于《夏承碑》《华山碑》和《张黑女墓志》等碑,以汉隶圆笔为主,沟通南帖北碑,融会方圆,以方入圆,又以圆
祺宗经观辨析
作者:方雷  来源:民办教育研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     辨析  辨析 
描述:祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用
巩〈墨池记〉的篇章结构
作者:暂无 来源:国文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:巩〈墨池记〉的篇章结构
明代唐宋派对巩的推尊
作者:喻进芳  来源:人文论谭 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋派  巩散文  唐顺之  王慎中  程朱理学  归有光  茅坤  明代  六经  唐宋古文八大家 
描述::"氏之文粲然如日星之丽天,而光耀不可掩焉者。"[1](p813)邵濂在《南丰先生文集序》中说:"氏当理",其文"深明学有统、道有归"[2](p818
晏殊富贵气象新论
作者:谢琰  来源:江淮论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  富贵气象  富贵气象  心态  心态  趣味  趣味 
描述:本文从富贵心态和审美趣味两个方面对晏殊的富贵气象进行了新阐释.认为:晏殊在心态上重气氛而轻物欲、体富而不观富、怜贫而不处贫,因此其多流连而少失落、多体验而少虚拟、多悲悯而少讽谏.其审美趣味包含了
文字狱的先河:乌台
作者:胡素文  来源:兰台世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌台  文字狱  监察御史  中国历史  御史台  神宗  王安石  周必大 
描述:北宋神宗熙宁二年,赵顼擢王安石为参知政事推行新法。元丰二年在变法到改制的转折关头,发生了中国历史上因获罪的乌台案。元丰已未,东坡坐作诗讪谤,追赴御史狱。当时所供《案》,今已印行,所谓《乌台