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条
对老子之“
礼
”、周公之“
礼
”和孔子之“
礼
”关系的再认识
作者:
许彦龙
来源:
淮南师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
老子
孔子
周礼
道德
仁义
描述:
定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
《说文解字》引《
礼
》《
礼
》所无考
作者:
张玉春
来源:
复印报刊资料(语言文字学)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
礼
》
《说文》
《周礼》
郑注
《说文解字》
《礼记》
段玉裁
八触
许慎
异义
描述:
讨了《说文》引《
礼
》而令传三《
礼
》所无之条,考其原因,述之于下.
李覯《
礼
论》中“
礼
”之思想考论
作者:
刘宝强
来源:
湖北科技学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
礼
论》
“
礼
”
“
礼
之本”
“
礼
之三支”
“
礼
之四别名”
描述:
"
礼
"之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义。
李觏《
礼
论》中“
礼
”之思想考论
作者:
刘宝强
来源:
湖北科技学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
礼
论》
《
礼
论》
"
礼
"
"
礼
"
"
礼
之本"
"
礼
之本"
"
礼
之三支"
"
礼
之三支"
"
礼
之四别名"
"
礼
之四别名"
描述:
“
礼
”之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义.
晚周礼的文质论
作者:
梅珍生
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
晚周
礼
儒家
道家
文质
礼
的形式
礼
的本质
人的本质
描述:
礼
是中国文化的核心观念.它脱胎于原始宗教禁忌,又是对宗教禁忌的包容性超越.它既包涵了"敬鬼神"的神灵崇拜内容,又有着规范人类群体、个体之间相互联系、相互交往的原则的人文内涵.春秋战国时期,既是
礼
崩乐
两周射
礼
研究
作者:
袁俊杰
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
西周
春秋
战国
东周礼书
射
礼
描述:
大射
礼
、宾射
礼
、燕射
礼
、乡射
礼
、
学
射、军中射
礼
、巫术性射
礼
和由射
礼
衍生而来的投壶
礼
等。 从有关古史传说时代的文献记载看,射
礼
有一个较长的肇起过程,大约在原始社会部落和部落联盟的“英雄时代”和军事民主
《
礼
经会元》研究
作者:
韩蕊
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
叶时
《
礼
经会元》
《周礼》
描述:
科举考试中的科目,成为“显学”,阐释《周礼》
学
论著大量涌现,讨论《周礼》之风盛行。与汉唐《周礼》
学
研究相比,宋代的《周礼》
学
研究以“论辩”为主,重视《周礼》的社会功用,并出现了“冬官不亡”说。受两宋
乡饮酒
礼
探微
作者:
姚伟钧
来源:
中国史研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
酒
礼
《说文解字》
《周礼·地官》
宗法制度
《左传》
老年人
蜡祭
嫡长子继承
饮食礼俗
段玉裁
描述:
乡饮酒
礼
是周代盛行一时的饮食礼仪。由于古代文献对这种礼仪的产生、内容、特点及其影响的记载十分简略,后人对此也缺乏深入的研究,所以,从古至今许多经学家对此均含混其词,不甚理解。本文试图通过对乡饮酒
礼
李觏的“
礼
论”思想
作者:
姜国柱
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
李觏的“
礼
论”思想
李觏的“
礼
”
作者:
付胜国
罗伽禄
来源:
抚州师专学报
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
“
礼
”
礼
论
王安石
庶人
平土
封建统治
土地兼并
法制
总体范畴
描述:
礼
”的
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