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官方话语
体系
应是“仆人”的口气
作者:
暂无
来源:
青年记者
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
官方话语
话语
体系
民间话语
口气
仆人
社会沟通
国家权力结构
舆论合力
描述:
诚度”。在这种努力中,官方话语首先要放下身架。
李觏对中国传统哲学“道”
范畴
的继承和发展
作者:
顾厚顺
吴小龙
年份:
2003
文献类型 :
会议论文
关键词:
李觏
“道”
范畴
继承和发展
描述:
李觏“道”
范畴
的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
李觏对中国传统哲学“道”
范畴
的继承和发展
作者:
顾厚顺
吴小龙
年份:
2014
文献类型 :
会议论文
关键词:
李觏
“道”
范畴
继承和发展
描述:
李觏“道”
范畴
的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
段玉裁的周礼学---以<<说文解字注>>为
范畴
作者:
赖慧玲
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
段玉裁
三礼
周礼
描述:
第四章《說文》段注引《周禮》鄭注部分(包含先鄭、後鄭、杜子春之注)
以上二章是全文之重心所在。
首先將《說文解字》9353字中,段注引《周禮》之文抽出,再依段注引《周禮》原文及引《周禮》鄭注分成二章。此二章是同又分三節探討:第一節名物編,第二節制度編,第三節儀節編。每一節就《說文解字》段注引《周禮》及鄭注部分,逐條列出,並加案語,或說明出處、或補充說明字義、或引《儀禮》及《禮記》之文說禮制、或引用前人的考釋、或引清學者對禮的詮釋以作比較說明、或某字於三禮中有幾種義項者,分別以(一)、(二)……標明之、或說明異文、或說明借用情形。若段注說明已詳,則不另立案語。
第五章結論
此章採統計的方式,就段注引《周禮》及鄭注《周禮》之文以說字者,其引《周禮》文、先鄭注、杜子春注、後鄭注、正先鄭注、正後鄭注、正杜子春注等共若干條,藉以說明段氏《周禮》研究。
李觏对中国传统哲学“道”
范畴
的继承和发展
作者:
顾厚顺
吴小龙
来源:
抚州师专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
“道”
范畴
继承和发展
描述:
李觏“道”
范畴
的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识
范畴
的悖论关系(关于艺术掌
作者:
蔡子谔
来源:
复印报刊资料(文艺理论)
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
悖论关系
艺术真实
方法论
哲学
掌握世界
掌握方式
马克思主义
艺术想象
艺术思维
陆九渊
描述:
艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识
范畴
的悖论关系(关于艺术掌
二级统计
体系
应是我国政府统计
体系
改革的目标模式
作者:
郝大明
来源:
统计研究
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
二级统计
体系
改革
模式
描述:
二级统计
体系
应是我国政府统计
体系
改革的目标模式
《西厢记》、《牡丹亭》:宝、黛、钗形象塑造的参照
体系
作者:
陈才训
来源:
红楼梦学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》
《红楼梦》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
《西厢记》
《西厢记》
宝玉
宝玉
黛玉
黛玉
宝钗
宝钗
参照
体系
参照
体系
描述:
,并暗示了她与宝玉之间的爱情悲剧。
建立与经济社会发展水平相适应的社会救助制度
体系
——民
作者:
暂无
来源:
经济日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
社会救助
体系
,基本实现了贫者有所济、孤者有所养、病者有所医、困者有所帮。 未来5年,如何巩固过去5年
姜洪池委员建议 将婚检纳入公共卫生
体系
作者:
暂无
来源:
黑龙江日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
姜洪池 □ 文/摄本报记者 王雪梅 郭铭华 我国是出生缺陷高发国家。根据有关资料统计,我国每年约有20万~30万肉眼可见先天畸形儿出生,加上出生后数月和数年才显现的缺陷,先天残疾儿童总数高达80万~120万,占出生人口的4%~6%左右。 作为医药卫生界的驻我省全国政协委员,姜洪池在全国政协十
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