检索结果相关分组
苏轼的一次失误
作者:暂无 来源:获奖作文选萃.小学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《咏菊》  王安石   
描述:王安石曾写过一首题为《咏菊》的诗,前两句是这样的:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”意思是昨夜的风吹落了菊花,好像满地是金子似的。
苏轼
作者:李泮  来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  苏轼  神宗  翰林学士  徐州城  文字狱  惠州  大旱  弊政 
描述:过去人们往往通过分析、评价苏轼的诗词文章来称颂苏轼;本文则着重从以下三个方面来论述苏轼:1、为官清正,为民办好事;2、几遭贬谪但一生忠君忧国爱民;3、在逆境中还同民共甘苦。这是苏轼的可贵之处。
追忆与沈从文的交往
作者:吴炳炎 程新民  来源:纵横 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈从文  交往  追忆  文化交流活动  海峡两岸  张家口  吴炳 
描述:2011年8月,92岁的台湾老人吴炳炎来大陆参加第四届海峡两岸典祭三祖文化交流活动并到张家口省亲,结识了本文的整理者程新民先生,向他讲述了与沈从文交往的点点滴滴……
苏轼王安石变法
作者:夏露  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石变法  司马光  反变法派  反对派  宋代  熙宁变法  积贫积弱  农田水利  实际行动 
描述:动,苏轼则稳妥求全,深思熟虑,拾遗补缺,功自不可磨灭。他们是宋代积弊的清扫者,同时又是宋代腐朽政治的牺牲品,政治上的悲剧的性质是相同的。苏轼既不是变法的反对派,也不是忽左忽右的动摇派,而是一个较为
王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
作者:刘洋  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧  王安石 
描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往
亦敌亦友两心知——朱、陆交往叙考
作者:王法贵  来源:滁州师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  交往 
描述:朱熹与陆九渊相知相交30年(1162-1192),在理学上互为论敌,在私交上互为诤友。如何处理这种亦敌亦友的关系?两位大儒给后世留下了宝贵的经验教训。为洞悉朱、陆之间的微妙关系与是非曲直,从中获取有益的借鉴,特作叙考。
苏轼细节识人
作者:老生  来源:共产党员:上半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  识人  待人接物  王安石 
描述:,企图将苏轼治罪。
文人的相争与相亲——从王安石苏轼的恩怨说开去
作者:张军  来源:学习月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  知识阶层  北宋  皇帝  宋神宗  科举考试  结局  乌台诗案  宰相 
描述:文人的相争与相亲——从王安石苏轼的恩怨说开去
北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石苏轼为例
作者:栗世娜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元  北宋古文家  古文接受  接受美学  欧阳修  王安石  苏轼 
描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
苏轼的“乌台诗案”
作者:吴蔚  来源:知识窗 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌台诗案  苏轼  王安石  宋神宗 
描述:一段]