检索结果相关分组
- 河南郏县的“三苏坟”
- 作者：王祖远 来源：龙门阵 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 三苏 郏县 河南 苏辙 墓志铭 汝州 第二故乡 王安石 峨眉山
- 描述：河南郏县竟有三苏坟?不错。这一切,还得从苏轼本人的经历和情结说起。西蜀眉山是苏轼的家乡,也是他出生的地方,中原的河南则被他视为第二故乡。苏轼是一个很重乡情的人,他热爱故土,然而,诗人开阔的胸怀却使
- 三苏蜀学的"人情为本"论
- 作者：叶平 来源：河南理工大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
- 描述：三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
- 孤版苏小妹(短篇小说)
- 作者：王云高 来源：红豆 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 宋哲宗 海南岛 宋王朝 作品 党人 流放 团练 短篇小说 王安石
- 描述：楔子宋哲宗元符元年(戊寅,1098年),横州团练所里新来了一个编管人员,年纪约摸四十七八,因为讲的北方话,没几个能听懂,故而人们都私下称他为"老佬"。(这种民俗,910年后的今天也还稀稀落落地存在着。)但在当面的场合,人们都叫他秦七或秦哥。在城西高岭弄了间"浮槎馆",孤零零地打发日子。
- 到底谁是“苏老泉”
- 作者：暂无 来源：编创之友 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 苏洵 社会科学 欧阳修 墓志铭 曾巩 挽诗 论据 居士 老人
- 描述：“苏老泉”是苏洵之号还是其子苏轼之号,自宋以来,多有称苏洵号老泉者。牛宝彤在《社会科学》第9期就此著文指出,这是“子冠父戴”,应当纠正。论据有三:一、苏轼《阳羡帖》上有“东坡居士,山泉老人”字样
- 欧，曾、王、苏散文比较
- 作者：暂无 来源：文学遗产 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文史 《文史哲》 欧阳修 王安石 曾巩
- 描述：欧阳修、曾巩、王安石、三苏属“唐宋八家”之列，是散文史上的重要流派，又同生于宋代，吴小林在《文史哲》1988年第5期上发表《欧曾王苏散文比较》一文探讨其风格异同之处。
- “文”“文”之辨
- 作者：汪秋明 来源：中学语文教学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “文” 褒禅山 花山 山名 梦溪笔谈 辨认出 王安石 安徽省 碑文 古诗文
- 描述：“文”“文”之辨安徽省宁国中学汪秋明（游褒掸山记）（高语一册）有这样一句话：“有碑仆道，其文漫灭，独其为文也犹可识曰‘花山’。”（教参）翻译说：“有块石碑倒在路旁，碑上的文字已经模糊不清了，只是从碑
- 浅谈“为文”
- 作者：张朝霞 来源：山西财经大学学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然之美 道德修养 社会作用 柳宗元 王安石 真感情 刘熙载 表现力 艺术特征 现实主义精神
- 描述：浅谈“为文”
- 连文析义
- 作者：方步瀛 甘祺庭 方秀南 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 尔雅 左传 析义 周礼 析言 殷商 连文 盘庚迁殷 公元年
- 描述：本文从训诂学的角度对“华夏”、“殷商”等词作了训释,这对于研究汉语词汇的发展以及古代汉语的教学有一定参考价值。
- 苏昆《牡丹亭》：三位一体春满园
- 作者：暂无 来源：姑苏晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 首席记者李婷 2013年早春的法国巴黎，阴雨连绵，春寒袭人。塞纳河畔的百年老店夏特蕾剧院却绽放着一朵芬芳的牡丹花。由苏州昆剧院与日本歌舞伎大师坂东玉三郎合作的中日版昆曲《牡丹亭》首次欧洲公演取得了骄人的成绩：在2400个座位的剧院连演七场，场场爆满，而且以巴黎各界观众为主。此情此景，令