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冯梦龙年谱引论
作者:徐朔方  来源:浙江学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  苏州  十七年  科举  汤显祖  崇祯  通俗文学  封建社会  卓越贡献  流传过程 
描述:遂平妖传》按照原本加以补足,《新列国志》则比余绍鱼本有显著提高,两者简直不可同日而语。他收集整理晚明通俗文学的卓越贡献是不可磨灭的。冯梦龙出生于明末,比汤显祖虽只迟了二十四年,情况却已大异。在汤显祖时代,类似西方文艺复兴的社会思潮和文学倾向,带着封建士大夫的烙印,正在曲折地向前发展;到了
赴日科技考察侧记
作者:杨百春  来源:国外丝绸 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 科技  丝绸  日本  教授  工学院  蚕丝  吴澄  苏州  东京  实验室 
描述:应日本东京农工大学平林洁教授的邀请,苏州丝绸工学院朱和生、杨百春、吴澄字一行三人于1993年10月7日至16日完成了为期10天的赴日丝绸科技考察,现将考察情况介绍如下:
昆曲·滑稽戏·名角儿
作者:朱红梅  来源:苏州杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 滑稽戏  昆曲  苏州  文明戏  魏良辅  演出  剧团  长生殿  培养的  汤显祖 
描述:老巷子里的丝竹之声不绝如缕的,在风前吹出声声慢。雅部的变迁追本溯源,昆曲绵延数百年的历史自两个明朝人开始。他们一个叫魏良辅,一个叫梁辰鱼。
江南赏梅
作者:陆帮贵  来源:科学与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  江南  赏梅  王安石  菊花  玫瑰  象征  苏州  长寿  欣赏 
描述:江南赏梅
销魂的昆曲《牡丹亭》
作者:陈国庆  来源:民族论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  昆曲  杜丽娘  园林  寻梦  游园  汤显祖  二十四桥  苏州  水磨 
描述:销魂的昆曲《牡丹亭》
章太炎先生《重订三字经》重新发表缀言
作者:李希泌  来源:文献 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 章太炎  三字经  重订  明清两代  国学  王应麟  大手术  章炳麟  人事部  苏州 
描述:三字经》由上海汉文正楷书局排印问世。嗣章太炎先生在苏州创设章氏国学讲习会,此书由该会重印五百册行世,时章太炎先生与他的门弟子讲述读史日程,由诸祖耿、王乘六笔录整理成文,附录于该书之后。由于两次印本
送人游吴
作者:杜荀鹤  来源:少年文艺(写作版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 姑苏台  苏州  渔歌  丝织品  大禹治水  王安石  秦淮  夜市  串香  生词 
描述:送人游吴
他让石头唱“富歌”——记常山县青石乡砚瓦山村党支部书记徐春阳
作者:邓洪寿 天才  来源:今日浙江 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 党支部书记  常山县  山村  自然环境  盆景  石头  园林工程  奔小康  苏州  石料 
描述:钱。村
青春版《牡丹亭》为何受青睐?
作者:朱栋霖  来源:学习月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  白先勇  昆曲艺术  杜丽娘  遗产保护  汤显祖  苏州  大学生  演出  演员 
描述:当京剧等国粹面临观众年龄老化、后继乏人的困境时,由台湾著名作家白先勇先生策划的青春版《牡丹亭》却引领了一条昆曲遗产保护传承、薪火传续、代有传人的路子。个中经验,值得借鉴。
百戏之祖(一):从昆山起源的昆曲
作者:陈益  来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 东方文化  昆曲  昆山腔  魏良辅  汤显祖  百戏  昆剧  演出  苏州  牡丹亭 
描述:过程。人类幼年期的娱乐,与我们童稚时代的玩耍嬉戏,在本质上是一致的。随着时代的进步,到了以舒解筋骨、平衡心理、陶情冶性为目的,乃至需要从中获得思想教益时,人们的娱乐才进入了自觉的层面。 在悠远绵长的中国文化史中,“百戏”是有广义与狭义之分的。最早提到百戏的,是《后汉书·安帝传》:“乙酉,罢鱼龙曼延百戏。”这里的百戏,指的是“各种各样的戏”、“百戏”来自民间,其中包含着大量的杂技表演,又称“散乐”。它是从秦汉时期逐渐兴起的,到了汉唐时期,随着西域的胡乐杂技传入中国,民间百戏有机会吸收外来文化,使表演艺术更加丰富多彩,技巧也不断提高。 我们从汉代的绘画雕塑遗存中,可以看到宫廷宴乐百戏演出的浩大场面,想象当时热烈的情绪氛围和强烈的感官刺激。当时,宴乐百戏已经成为人们文化娱乐生活中最普遍最流行的一种方式。