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冯梦龙年谱引论
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作者:徐朔方 来源:浙江学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 苏州 十七年 科举 汤显祖 崇祯 通俗文学 封建社会 卓越贡献 流传过程
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描述:遂平妖传》按照原本加以补足,《新列国志》则比余绍鱼本有显著提高,两者简直不可同日而语。他收集整理晚明通俗文学的卓越贡献是不可磨灭的。冯梦龙出生于明末,比汤显祖虽只迟了二十四年,情况却已大异。在汤显祖时代,类似西方文艺复兴的社会思潮和文学倾向,带着封建士大夫的烙印,正在曲折地向前发展;到了
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赴日科技考察侧记
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作者:杨百春 来源:国外丝绸 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 科技 丝绸 日本 教授 工学院 蚕丝 吴澄 苏州 东京 实验室
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描述:应日本东京农工大学平林洁教授的邀请,苏州丝绸工学院朱和生、杨百春、吴澄字一行三人于1993年10月7日至16日完成了为期10天的赴日丝绸科技考察,现将考察情况介绍如下:
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昆曲·滑稽戏·名角儿
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作者:朱红梅 来源:苏州杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 滑稽戏 昆曲 苏州 文明戏 魏良辅 演出 剧团 长生殿 培养的 汤显祖
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描述:老巷子里的丝竹之声不绝如缕的,在风前吹出声声慢。雅部的变迁追本溯源,昆曲绵延数百年的历史自两个明朝人开始。他们一个叫魏良辅,一个叫梁辰鱼。
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江南赏梅
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作者:陆帮贵 来源:科学与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 江南 赏梅 王安石 菊花 玫瑰 象征 苏州 长寿 欣赏
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描述:江南赏梅
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销魂的昆曲《牡丹亭》
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作者:陈国庆 来源:民族论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 昆曲 杜丽娘 园林 寻梦 游园 汤显祖 二十四桥 苏州 水磨
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描述:销魂的昆曲《牡丹亭》
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章太炎先生《重订三字经》重新发表缀言
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作者:李希泌 来源:文献 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 章太炎 三字经 重订 明清两代 国学 王应麟 大手术 章炳麟 人事部 苏州
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描述:三字经》由上海汉文正楷书局排印问世。嗣章太炎先生在苏州创设章氏国学讲习会,此书由该会重印五百册行世,时章太炎先生与他的门弟子讲述读史日程,由诸祖耿、王乘六笔录整理成文,附录于该书之后。由于两次印本
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送人游吴
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作者:杜荀鹤 来源:少年文艺(写作版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 姑苏台 苏州 渔歌 丝织品 大禹治水 王安石 秦淮 夜市 串香 生词
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描述:送人游吴
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他让石头唱“富歌”——记常山县青石乡砚瓦山村党支部书记徐春阳
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作者:邓洪寿 天才 来源:今日浙江 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 党支部书记 常山县 山村 自然环境 盆景 石头 园林工程 奔小康 苏州 石料
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描述:钱。村
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青春版《牡丹亭》为何受青睐?
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作者:朱栋霖 来源:学习月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 白先勇 昆曲艺术 杜丽娘 遗产保护 汤显祖 苏州 大学生 演出 演员
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描述:当京剧等国粹面临观众年龄老化、后继乏人的困境时,由台湾著名作家白先勇先生策划的青春版《牡丹亭》却引领了一条昆曲遗产保护传承、薪火传续、代有传人的路子。个中经验,值得借鉴。
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百戏之祖(一):从昆山起源的昆曲
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作者:陈益 来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 东方文化 昆曲 昆山腔 魏良辅 汤显祖 百戏 昆剧 演出 苏州 牡丹亭
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描述:过程。人类幼年期的娱乐,与我们童稚时代的玩耍嬉戏,在本质上是一致的。随着时代的进步,到了以舒解筋骨、平衡心理、陶情冶性为目的,乃至需要从中获得思想教益时,人们的娱乐才进入了自觉的层面。 在悠远绵长的中国文化史中,“百戏”是有广义与狭义之分的。最早提到百戏的,是《后汉书·安帝传》:“乙酉,罢鱼龙曼延百戏。”这里的百戏,指的是“各种各样的戏”、“百戏”来自民间,其中包含着大量的杂技表演,又称“散乐”。它是从秦汉时期逐渐兴起的,到了汉唐时期,随着西域的胡乐杂技传入中国,民间百戏有机会吸收外来文化,使表演艺术更加丰富多彩,技巧也不断提高。 我们从汉代的绘画雕塑遗存中,可以看到宫廷宴乐百戏演出的浩大场面,想象当时热烈的情绪氛围和强烈的感官刺激。当时,宴乐百戏已经成为人们文化娱乐生活中最普遍最流行的一种方式。