检索结果相关分组
- “胡吴会”背书两岸新局
- 作者：王艳 来源：中国新闻周刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 海峡两岸 中共中央总书记 人民大会堂 中国国民党 国共两党 领导人 胡锦涛 新华社
- 描述：胡吴会为两岸复谈排除了最后的障碍.也为国共平台树立了新的标尺5月28日下午3时30分,人民大会堂,中共中央总书记胡锦涛紧紧握住了中国国民党主席吴伯雄的手。相比三年前国共的世纪之握,两岸各界对这一次
- 会谈解读 胡连会:各以发言作对话 胡吴会:作了三四轮交流
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：在吴伯雄记者会后，中国国民党副秘书长、前大陆事务部主任张荣恭与部分媒体记者就“胡吴会”具体成果作了一些细节交流。 张荣恭说，比起3年多前的“胡连会”，这次的“胡吴会”交流更加顺畅：“胡连会”中
- 论北宋蔡襄的理财思想——兼与王安石理财思想比较
- 作者：康武刚 来源：历史教学问题 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 节用 节用 富民 富民 富国 富国
- 描述：蔡襄和王安石都是北宋中期的政治家,通过这两次政治运动中主要参与者蔡襄的节用思想与王安石的开源主张,蔡襄的富民思想与王安石的富国思想两个方面理财的思想比较,也可以让我们从一个侧面对庆历新政、熙宁新法
- 陆象山教育思想之研究
- 作者：王柏寿 来源：国民教育研究学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 哲学 教育思想
- 描述：则就象山的教育思想加以评价，提出六 点价值及欧示，以作为教师精神修养的参考。
- 《诗薮》的诗学思想研究
- 作者：周效柱 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 诗学思想 《诗薮》 文化语境
- 描述：胡应麟及其《诗薮》的地位和影响。探讨《诗薮》在文学批评史上的意义和影响,并结合前人对胡应麟及其《诗薮》的评价,重新审视和认识胡应麟及其《诗薮》的历史地位和价值。 最后是结语部分,对《诗薮》的诗学思想
- 陈九川思想研究
- 作者：徐泉海 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王阳明 陈明水 良知 致良知
- 描述：感为二、体用不一之理路，在与聂、罗关于良知本体的论辩中，双江、念庵认为“心有定体”，明水则与之针锋相对，提出“心无定体”之说；关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水
- 陆九渊的“存心伦理”思想研究
- 作者：刘英波 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 存心伦理 责任伦理
- 描述：的内在面向,强调人们应该通过实践工夫存得本心、证觉心体;“存心伦理”还有一个“为人”的向外发用的面向,强调禀有天地之理的人们应该在社会角色中按照责任伦理行动。“存心伦理”的两个面向是互相贯通的一体两面。 陆九渊的存心伦理思想奠基于“心即理”这个基本命题。“存心伦理”作为实践的学问,关键在于“何以做成”。人们要破解“物欲”、“意见”的遮蔽,并通过立志、读书明理、师友互助、复其本心等方法证觉心体,以实现生命展开同天地、自然运转和谐而不滞。我们通过陆九渊的“为人之道”、“为人之教”、“为人之政”的阐发,说明“存心伦理”如何发用于人群社会、伦常日用之中,以践行责任伦理。 陆九渊的存心伦理思想是落实于生活实践中的生命的学问。虽然当代中国的社会结构和生活世界发生了变迁,但是具有普世价值的存心...
- 论罗汝芳的易学思想
- 作者：梁隽华 来源：周易研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 易学 易学 天命之性 天命之性 生生之理 生生之理 仁 仁 本体 本体 工夫 工夫
- 描述：罗汝芳三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其自身又是超越善恶的至善。从乾坤本体的生生之理又引申出即本体即工夫,不动心及自然的工夫论。