检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1153)
学位论文(121)
报纸(96)
会议论文(35)
图书(18)
按栏目分组
历史名人 (1341)
地方文献 (42)
才乡教育 (27)
宗教集要 (10)
地方风物 (1)
文化溯源 (1)
非遗保护 (1)
按年份分组
2011(73)
2009(78)
2003(34)
2002(47)
2001(30)
2000(32)
1998(33)
1989(27)
1988(43)
1983(16)
按来源分组
其它(157)
美学(5)
艺术教育(3)
唐都学刊(3)
沧州师范专科学校学报(2)
戏剧艺术(1)
书海(1)
中国教育技术装备(1)
高等教育研究(1)
武汉教育学院学报(1)
洪升《长生殿》的情感美学思想
作者:黄南珊  来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿  情感解放  洪升  美学思想  情感净化  情爱  理想化  牡丹亭  必然性  诗化意境 
描述:自我完善境界,对当时由雅到俗、从情到欲类学趋向是有力的反拨;他还把生死相许这种情感郁结点作为戏剧创作的艺术肯綮和构思关键,用以揭示情感本体的超越力量和情感追求的必然性。
汤显祖美学思想研究(之一)情至论
作者:邹元江  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  美学思想 
描述:汤显祖美学思想研究(之一)情至论
呼唤真情的理想之歌:论汤显祖的美学思想
作者:姚文放  来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  美学思想  浪漫主义  诗言志  美学观念  美学追求  封建专制  封建礼教  黑暗王国  牡丹亭 
描述:想象、天才、灵感的推崇,而它在美学观念和方法论上与西方近代浪漫主义美学的差异则反映出东西方两大美学的不同特色。
汤显祖咏南陵诗的美学思想
作者:童星  来源:学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  美学思想  南陵  诗文创作  戏剧艺术  艺术家  七子派  自然之美  明代  艺术创造 
描述:世但赏其词曲而已。不能知其所已就,而又安能知其所未就?可不为三叹哉!"本文以汤显祖咏南陵的诗文为例,探讨其蕴含的美学思想
我国古代德智思想概观
作者:钱广荣  来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  孟子  代表人物  尊德性  朱熹  老子注  陆象山  概观  良知良能  思想 
描述:弼说得最明白:“德者得也,常得而无丧,利而无害,故以德为名焉”。(《老子注》)(二)指“物性”,即物的“德性”,与“天道”相对应。古人有种看法,认为宇
觉醒者、叛逆者、卫道者:论汤显祖思想的复杂性
作者:包秀珍 成曙霞  来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  叛逆者  觉醒  时代  思想  明朝  复杂性  社会状况  民心  生活 
描述:吕坤在《去伪斋集》中曾这样描述明朝中晚期的社会状况:“民心如实炮,捻一点而烈焰震天;国势如溃瓜,手一动而流液满地。”而汤显祖就生活在这样的一个时代。
李觏的人才学思想初探
作者:孔祥华  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才学  李觏  选贤  康国济民  贤才  王安石  思想  革新精神  北宋中期  尊重人才 
描述:文.”(《王谦序》)所著被誉为“琅琅金石,光芒万丈”的“医国之书”.(《王(纟京)序》及《前言》)
黄丕烈版本学思想辨析(上)
作者:严佐之  来源:图书馆杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 版本学家  藏书家  黄丕烈  王烈  宋版书  收藏  思想  乾嘉时期  文献资料  古书 
描述:倒。甚至有据洪氏所论,进而批判他“和那些‘宋椠元椠,见而即
黄丕烈版本学思想辨析(下)
作者:严佐之  来源:图书馆杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 版本学家  版本研究  版本源流  黄丕烈  图书版本  辨析  王烈  思想  题跋  古书 
描述:“读未见书”黄丕烈在书跋中曾多次提到自己“性喜读未见书”,喜从“未见书”中“赏奇析疑”。他还以“读未见书”名其斋,治其印。可见他对“未见书”的喜爱和重视。所谓“未见书”,自然是黄丕烈不曾见过的书,荛翁见多识广,他没见过的书,当属少见
论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇说问题
作者:陈恩林  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《公羊传》  《左传》  《春秋》  君臣关系  《周礼》  中国古代社会  民主制  国君  氏族社会  思想 
描述:思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中