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陆九渊
易学
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六经注我
江西省
本心
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周易
《孟子》
心学
理论形态
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根据【检索词:简论陆九渊的“心学”及其诗文】搜索到相关结果
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条
象山
心学
与老子思想之辨异
作者:
吴兆军
杨国祥
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
老子
心学
道
自然
描述:
象山
心学
的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山
心学
以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家
陆九渊
集
作者:
宋
陆九渊
来源:
中华书局
年份:
1980
文献类型 :
图书
关键词:
哲学
哲学
中国
中国
南宋
南宋
描述:
陆九渊
集
宋代理学与
心学
分歧探源
作者:
来可泓
来源:
天中学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代理学
心学
朱熹
陆九渊
程颢
程颐
描述:
由程颢、程颐兄弟二人奠基的宋代理学,发展到宋孝宗乾道、淳熙年间,出现了以朱熹为代表的理学和以
陆九渊
为代表的
心学
两大派系,两派尖锐对立,严重分歧。正本清源,两派的分歧实源于程颢、程颐的洛学对理
“格物”即是“格心”吗?:
陆九渊
“格物论”与“本心论”的关
作者:
彭启福
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
格物
格心
本心
心学
陆九渊
描述:
仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在
陆九渊
的言论中难以找到令人信服的文本学依据。
陆九渊
的"格物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心
宋代学者
陆九渊
的
心学
思想考辨
作者:
冯霞
来源:
兰台世界(下旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心学
思想
考辨
描述:
陆九渊
认为本心以其至善纯真的内涵规定着人的道德品质。同时,他强调人的至善,赞美人的主动性,但是,过度地强调自我力量,难免有狂妄嫌疑。
陆王
心学
与晚明文学:[
陆九渊
、王阳明]
作者:
邹自振
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
中国
文学评论
明代
描述:
陆王
心学
与晚明文学:[
陆九渊
、王阳明]
论
陆九渊
的《易》学思想
作者:
杨月清
来源:
延边大学东疆学刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
易学思想
心学
本体论
工夫论
古代哲学
描述:
环节,都是中国哲学在宋明时期具备新形态的重要内容之一。陆易思想不仅集中体现了
陆九渊
的儒家一贯立场,而且更加反映了他的
心学
特征。
心学
研究的新突破:读《陆王
心学
研究》:[
陆九渊
、王阳明]
作者:
赵卫东
来源:
江苏教育学院学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
陆王学派
陆王
心学
研究
书评
描述:
心学
研究的新突破:读《陆王
心学
研究》:[
陆九渊
、王阳明]
陆九渊
“
心学
”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
教育思想
历史
中国
南宋
描述:
陆九渊
“
心学
”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
论理学向
心学
的转向
作者:
刘兴邦
来源:
求索
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
个体伦理
社会群体
陈白沙
普遍伦理
陆九渊
心学
社会公共伦理
程朱理学
陈献章
《朱子语类》
描述:
论理学向
心学
的转向●刘兴邦在宋明理学的发展过程中出现了程朱理学向陆王
心学
的转向。对于理学向
心学
转向的原因,以前的研究者多从“心理为二”与“心理合一”的层面判明理学与
心学
的区分,并以此作为理学向
心学
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