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又是一年中秋时
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作者:李海燕 来源:吉林环境 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 文人学士 传统节日 月饼 礼制 展形 周礼 祭日 习俗 流水
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描述:圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传
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《周禮》鄭氏學初探:以天地祭祀系统說為例
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作者:刁小龍 年份:2013 文献类型 :会议论文
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描述:《周禮》鄭氏學初探:以天地祭祀系统說為例
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服饰与政治:读《服周之冕——<周礼>六冕礼制的兴衰变异》有感
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作者:王伟 来源:美与时代(上) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:《周礼》六冕的"宗经"、"复古",与对现世君王权力及政权品位结构的"尊君"、"实用"这两套理念模式之间形成了一种张力,这种张力表现在历代冕服礼制的"蛇形推进"的变迁之中。该书虽然是一部政治制度史研究
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日本的天妃山
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作者:林静 来源:中华文化画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 妈祖信仰 日本 福建商人 神社 东皋 曹洞宗 移民 祭祀 封号 传入
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描述:自古以来,福建与日本往来密切,妈祖信仰随着福建商人和移民传入日本,具有相当大的影响。据荒木博之先生研究,日本祭祀妈祖的宫庙神社达三百多处。日本不但妈祖宫庙众多,还有以妈祖的封号
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“季氏八佾舞于庭”新解
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作者:李启谦 来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 孔子 鲁国 季平 祭祀 旧制度 周礼 周公 晋国 大夫
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描述:《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表;另一方面,就断定季氏是一位敢于冲破旧礼教和旧制度
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祠、生祠及其它——《五人墓碑记》备课札记
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作者:吴航斌 来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 生祠 祠堂 墓碑 李氏 宗祠 陇西 天保 诗经 祭祀 周礼
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描述:。这与《汉书·张安世传》所述:“赐茔杜东,将作穿复土,起冢祠堂,”的祭祀祖宗先人或贤能的庙堂一致。
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周礼内容的分析及其制作时代
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作者:杨向奎 来源:山东大学学报 年份:1954 文献类型 :期刊文章 关键词: 五行 王莽 制度 吕氏春秋 西周 管子 地主 五等 封建 祭祀
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描述:说到它是西周的政典,也没有说到它是周公的书。它开头说,
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“缩酒”训辨
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作者:王珏 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 缩酒 礼记 周礼 说文解字注 左传 天官 杜预 祭祀 表位 郑玄
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描述:以酒为缩酒。”
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《毛诗》工祝考
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作者:郑思虞 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛诗 周颂 郑玄注 小雅 礼记 左传 周礼 毛传 祭祀 社会生活
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描述:迷信是先民日常社会生活中,对外界事物在其头脑里的虚妄反映。工祝便是这种虚妄反映的产物。但是工祝在先民生存生活的社会里,吉凶由之,祸福以之,善恶准之,它具有极为巨大的作用与力量!甚至化习成风,缵绪千古!
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晋宁石寨山1号墓贮贝器上人物雕像考释
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作者:易学钟 来源:考古学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 石寨山 考释 随葬器物 祭祀 妇女 男子 晋宁 雕像 郑注 周礼
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描述:有畜思君王铭文)、耳环三十五件、玉镯七件,和数以公斤计的孔雀石、绿松石、玛瑙、软玉、珊瑚、琥珀和料珠等各种珠饰,以及