检索结果相关分组
马年马联
作者:夏民安  来源:对联.民间对联故事 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若  马克思主义  陶渊明  黄庭坚  王安石  桃花源记  “九·一八”事变  国民革命  2002年  对联 
描述:2002年,是农历壬午年,午属马,故2002年的农历年也叫马年。为在新的一年里平添情趣,笔者将搜集到的一些嵌有“马”字的对联,将—一考证得来的资料和故事,依“马”字在联中出现的先后,逐一公诸于读者。
汤显祖灵根睿
作者:邹元江  来源:衡阳师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵根  奇士  独创性  诗意  道气  养气 
描述:验到、欣赏到。他生命中“自为龙耳”的灵根、灵性,不疏于感性世界的陶冶,亦不蔽于道气睿的开启。
潮州禅和板佛乐考
作者:陈天国  来源:星海音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广州地区  佛乐  潮州音乐  亲缘关系  民间音乐家  广东音乐  广州音  曹洞宗  广州方言  佛曲 
描述:化县)别传寺、广州海
寺与乾隆帝缘份的趣闻
作者:杨一平  来源:浙江佛教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  禅宗  曹洞宗  临济宗  少林寺  中兴  衰落  乾隆帝  趣闻  意思 
描述:寺之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
临川文化 运流长
作者:陈其辉  来源:文艺理论家 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:临川文化 运流长
生及其《鄢陵文献志》
作者:王兴亚  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末农民战争  《国史经籍志》  《太平寰宇记》  社会习俗  《文献通考》  隋书经籍志  鄢陵县  《世善堂书目》  生平事略  《水经注》 
描述:生及其《鄢陵文献志》王兴亚苏生(1808-1870),字泉沂,号菊村,清河南鄙陵县人。少孤力学,从嘉兴钱仪吉学习四书五经,道光十一年选为拔贡,二十二年中副榜。诏举孝谦方正,辞不就。学使景其浚
巴人出东夷考
作者:杨铭  来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》  《世本》  甲骨文  武王伐纣  五姓  《方言》  《史记·秦本纪》  晋南  《太平寰宇记》  廪君 
描述:巴人出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商
《周礼·秋官》刑法名研究
作者:吴振军  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼·秋官》  古代刑法    刑法文化 
描述:更清晰的了解其产生发展的历史轨迹,了解其内在的传承关系。本文一共分为五章:第一章是对《周礼》一书研究成果的阐述和其中秋官部分的研究状况。作为我国古代十分重要的一部典籍,《周礼》在历代一直备受学者关注,研究成果也十分丰硕。成书时代的研究是重中之重,也是备受争议的一个部分。而对于其中秋官的研究则很少有人涉及,其实秋官是专门阐述当时的刑法制度的一个部分。本章重点是探讨秋官系统研究的重要意义。二、为秋官系统中的职官考释。按照是否与刑法有关的原则,剔除无关的职官,只研究与刑法有关的职官。其中以大小司寇为首,还包含了不在秋官系统之内的、与刑法有关的大司徒、大司马二职。三、为刑名考释。主要是对五刑的考释,即墨、劓、刖、宫、大辟。在考释的过程中,先阐释刑罚的内容,再进行溯源研究。四、为法名研究。在周礼一书中蕴藏着很多对后世影响深远的刑法制度,例如:三宥、三赦、八议、三刺、三典等。五是《周礼·秋官》所体现出的周代刑法文化。主要分两个方面,一方面是通过《周礼》看礼与刑的关系,另一方面是阐述《周礼》中的刑法文化对后世的影响。本文的创新之处:以《周礼》一书中的秋官部分为研究对象,运用语言学和文化学的研究方法,对其中所蕴含的刑法名称的由来和具体所指加以研究,同时揭示该书在刑法文化方面的价值所在。本书可以使我们理解古代刑法和刑罚的由来。不足之处:资料的收集不是很完备,相关的理论知识掌握不够,在论证之时有很多不足之处。
上海外国语大学志愿者何
作者:暂无 来源:青年报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:珠玑心语 徽章是纪念,也是最好的回忆。 收集徽章成为志愿服务的乐趣 何亭告诉记者,她收集各种各样的徽章,最初只是觉得好玩,“看到别人有的徽章,我也想要。”后来何亭慢慢地发现
森督战映电恢复重建
作者:李庆  来源:西南电力报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:森督战映电恢复重建