检索结果相关分组
- 察古人变法,省组织变革
- 作者：何世岳 来源：人力资源 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 组织变革 王安石变法 变革阻力 激进式变革 共同愿景 领导者 再冻结 解冻 古人 内外部环境
- 描述：你按下快门，其他的交给我们”，当再次回味这句话时，柯达已经成了南柯一梦。“物不至者则不反”，放弃或错失变革的有利时机，成为了导致组织死亡的高发病因。从组织的领导者到普通员工，面对变革，要么畏首畏尾，要么瞻前顾后，大多是不到逼不得已，不会痛下决心。特别是激进式变革，大都是到了内外交困、万不得已时才进行，如同一个病人，小病延误成了大病，寄希望于手术台上的最后一搏，死生也就难料了。 在我国历史上，商鞅和王安石的变法影响深远。他们所处的时代不同，内外环境也不尽相同，都采用了激进式的变革方式，一成一败，个中原委，耐人寻味。心理学家库尔特·勒温认为，任何成功的组织变革过程都包含解冻、改变和再冻结三个阶段。下面我们主要就从这三个阶段看看商鞅和王安石的变法对当今的组织变革又有哪些启发？ 解冻：共舆而驰、同舟共济 组织首先要使目前的状态解冻，从而为变革做好准备，包括否定和批判旧的观念、态度和行为，打破原来的平衡状态和固有模式，使组织成员产生变革的需要。
- “文人”与“官人”的身份纠结：解读王安石的另类孤独
- 作者：高智 来源：文史杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 孤独 北宋 司马光 选拔人才 纠结 富国强兵 墓志铭 江苏 改革
- 描述：君有才能而居下位，像这样离俗独行之士，命运多舛，仕进壅隔，“然终不得一用其智能而卒”。王荆公很是纠结：怎么到了这个职位就完了，是谁在主宰这些读书人的命运，“谁或使之？” 王安石不是伤许平的死，他是在“呜呼”所有个性文人的命运。在他看来，循规蹈矩唯唯诺诺的儒生，是不能成为“士”的。他写了篇《读孟尝君传》，力排众议，把孟尝君选拔人才的标准奚落了一番，认为他所招徕的“人才”无非是“鸡鸣狗盗之徒”。荆公认为，“士固有离世异俗，独行其意，骂讥笑悔，困辱而不悔”（《泰州海陵县主簿许君墓志铭》），只按照自己意志行事，被人谩骂讥讽和欺辱却不悔恨，才是真正的“文人”。王安石提高了文人的标准，要踏入“士”这道门坎，说白了，行动上要“特立独行”，思想上要“卓荦不羁”，这就与传统礼教相去甚远。宋以文立国，以诗赋取士，数不清的温柔敦厚的儒生，亦步亦趋，鹦鹉学舌，铸成了这个庞大帝国金字塔的基座。
- 事关一虱子
- 作者：余显斌 来源：故事家(微型经典故事) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 皇帝 宰相 注意力 胡须 中书舍人 大臣 改革 宋神宗 分散
- 描述：王安石是宰相,经常在朝堂上和皇帝讨论大事。那天,王安石口若悬河,大谈改革之事。开始,神宗还认真地听,不久,注意力就分散了,眼睛直直地盯着王安石的胡须,并不由自主"哧"的一声笑了。大臣们看见皇帝乐了
- 熙宁变法与新旧党争
- 作者：易中天 来源：国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁变法 宋神宗 司马光 改革 苏轼 国家财政收入 免役法 青苗法 食货志
- 描述：朋党之争是文人们最热衷的事情,由最初的"改革之争",演变成了"君子小人之争"。文人们分成两派,相互攻讦,内斗不止。文人们都自命清高,自我标榜是"道德君子",各成一派,各有说辞。从政治观点的不同演变到
- 浅析读史的三层境界
- 作者：盖军燕 来源：山西政报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 王安石 贞观之治 唐玄宗 武则天 宋神宗 改革 张九龄 变法 人性
- 描述：、事情、历史的细节,比编的小说更要精彩。《史记》里记了很多精彩的故事,鸿门宴、项羽宁可自刎而不肯过乌江。其中的人物活灵活现。所
- 关于表彰2011年度武汉建筑装饰行业先进企业，优秀企业经理
- 作者：暂无 来源：长江日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：关于表彰2011年度武汉建筑装饰行业先进企业， 优秀企业经理、项目经理、设计师和优质（黄鹤奖）工程的决定 各会员企业并有关单位： 2011年是我市城市建设快速发展和两型社会建设继续推进的一年
- 大厅有个大忙人 ——记区行政服务大厅市场监督管理局窗口先进
- 作者：张萍覃忠武 来源：宝安日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 吴炳武在电脑前紧张地工作。 宝安区行政服务大厅的市场监管窗口总是很繁忙，每个月仅这个窗口的业务量，就占了全市所有行政服务大厅市场监管窗口业务量的40%以上，他们的忙碌可想而知，而吴
- 李浩林：用生命来“赌”真爱
- 作者：暂无 来源：德州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □记者吴杰摄影孙美玉 【关于他】 姓名：李浩林 年龄：54岁 身高：168cm 籍贯：德城区 职业：企业退休，现做物业工作 学历：高中 婚姻：丧偶后再婚，离异