检索结果相关分组
- 昆曲青春版《牡丹亭》跨文化传播的意义
- 作者：胡丽娜 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 昆曲 昆曲 青春版 青春版 跨文化传播 跨文化传播
- 描述：的审美准则,为当下中国传统戏曲的跨文化传播提供了重要的经验和启示。
- “临川四梦”集结上演的文化意义
- 作者：暂无 来源：戏剧艺术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” 文化意义 《上海戏剧》 上海昆剧团 汤显祖 戏剧家 发展史 文章
- 描述：有着非同一般的文化意义。
- 朱熹与陆九渊易学论争的理学文化意义
- 作者：张勇 来源：周易研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 易学 修养功夫 儒学道统
- 描述：易学是宋代思想家展开思想交流的公共话语.南宋朱熹与陆九渊的易学论争足理学阵营内的思想讨论.朱陆的易学论争,既表现了二人修养功夫进路,也就是功夫与本体关系的分歧,又体现了程朱理学与陆氏心学对儒学本真精神--道统的体认分野.朱陆二人的易学分歧最终指向的是程朱学派与心学学派不同的政治原则.
- 《牡丹亭》的象征思维及其戏曲史意义
- 作者：谢雍君 来源：戏曲研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 象征思维 戏曲史 象征意蕴 思维方式 生存环境 象征手法 柳梦梅
- 描述：引言当我们梳理关于《牡丹亭》内涵之种种时,发现剧情中有许多不符常情常理之处。比如,杜丽娘随父母在南安生活3年,居然不知自己居住的太守府后有一大花园,而丫鬟春香偶尔一次出恭,即发现有这等一个所在(《闺塾》);再如,杜丽娘
- 陆九渊“心即理”思想的道德哲学意义
- 作者：吴凡明 来源：江西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “心即理” 道德哲学
- 描述：地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
- 《周礼》祭祀系统在思想史上的意义
- 作者：林素英 来源：齐鲁文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 祭祀系统 原始社会 三代文化 月令 思想史意义
- 描述：的重要历程。本文依据考古资料,说明《周礼》之祭祀系统乃上承原始社会之祭祀活动而来,主要透过天神、地示(祇)以及人鬼三系并立之祭祀系统以展现其意义,再透过《周礼》祭祀系统与《月令》之结合发展,深究岁时礼俗
- 省委省政府督导驻马店市人口和计生工作情况反馈会召开
- 作者：刘根社 黄育南 来源：驻马店日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：省委省政府督导驻马店市人口和计生工作情况反馈会召开
- 陆九渊园林建设的思想与实践
- 作者：陈进兵 刘兰静 来源：荆楚理工学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学家 陆九渊 象山文化 园林建设
- 描述：南宋荆门知军陆九渊是著名的哲学家,追求的是尧舜禹三代的理想政治,实行的是从孟子那里继承来的儒家思想理念,其从政的各项实践必然折射出哲学思想的光芒,园林建设自然也不例外。他很关注园林建设,精心打造名胜
- 相山铀矿田流体包裹体特征及其研究意义
- 作者：张树明 王蕾 蒋振频 郭国林 刘金枝 安伟涛 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 流体包裹体 研究意义 铀矿床 相山
- 描述：系,密度与均一温度为负相关,而密度与盐度正相关。沙洲矿床-138m标高和-98m标高流体包裹体的均一温度平均值为297.3℃和272.9℃,盐度为13.73wt%和11.62wt%,密度为0.86g/cm3和0.87g/cm3;均一温度与盐度之间规律性不明显,密度与均一温度负相关、与盐度之间关系不明显。横涧矿床-3m标高和92m标高流体包裹体的均一温度平均值为259.9℃和291.7℃,盐度为13.45wt%和7.95wt%,密度为0.91g/cm3和0.79g/cm3;均一温度与盐度正相关,密度与均一温度负相关、与盐度关系不明显。计算获得邹家山矿床-130m标高和206m标高铀成矿平均深度是860m和550m,沙洲矿床-138m标高和-98m标高为578m和537m,横涧矿床-3m标高和92m标高是930m和950m。与地表标高对比获得,邹家山、沙洲和横涧铀矿床形成后的剥蚀程度分别在320～416m、190～240m、727～902m之间。