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王守仁的“心即理”及其认识论意义
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作者:陈奇 来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 王守仁 认识论 主观唯心主义 天地万物 人类认识过程 实践活动 思维活动 陆九渊 客观事物
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描述:王守仁的“心即理”及其认识论意义
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从陆九渊到王守仁--论“心学”的彻底确立
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作者:赵士林 来源:孔子研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 太极 王守仁 圣人 无极 宇宙 心学 心即理 陆王 理论形态
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描述:下“心学”从陆九渊到王守仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
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王守仁“心学”体系的内部结构
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作者:刘建国 来源:长白学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 心学 “心” 《传习录》 主观唯心主义 陆九渊 内部结构 “理” “知行合一” 自然界
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描述:.(一)马克思指出:“人们的社会存在决定人们的意识”(《马克思恩格斯全集》第13卷第8页).一定的社会意识是一定社会存在的反映,王守仁的“心学”体系反映了明代的时代面貌.王守仁生活在明代中叶社会矛盾日趋
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方仁工作文教学课堂实录(四)
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作者:方仁工 何俊萍 来源:中学语文教学参考 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文教学 课堂实录 王安石 华罗庚 《石钟山记》 承认错误 提出疑问 最重要 钱钟书 苏轼
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描述:方仁工作文教学课堂实录(四)
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《大元本草》与《承天仁惠局药方》
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作者:高伟 来源:甘肃中医学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大元本草》 仁惠 药方 太医院 医学教授 虞集 翰林 罗天益 《元史》 祖本
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描述:《元史·世祖本纪》云:至元二十一年十二月(公元1285年初),“命翰林承旨撒里蛮、翰林集贤大学士许国祯,集诸路医学教授增修《本草》。”姚燧《牧阉集》卷29《南京路医学教授李君墓志铭》一文,不但可以证实《元史》的说法,而且还有诏书内容。兹截录有关文字如下:
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论王守仁的古文献学思想
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作者:孙钦善 来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 古文献学 心学 五经 臆说 训释 陆九渊 致良知 心体 《传习录》
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描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思
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周其仁教授认为:民营企业应是新经济的主体
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作者:鄂沪颁 来源:当代经济 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 民营企业 新经济 民营经济 周其仁 互联网经济 因特网经济 体制选择 民营资本 创业失败 中国经济
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描述:下几个原因:在一个新兴的产业方向上,面临技术和市场的高度不确定性,只有民营经济适宜充当发展中国因特网经济的先锋。民营企业对因特网机会的反应更快捷。表现更出色,创业失败对国家和社会的稳定威胁则较小。 美国在互联网经济的战略性领先地位,并不仅仅是美国既有国力的自然结果,而是政策和体制选择以及政府、市场、企业良性互动的结果。中国作为最大发展中国家,需要发展
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王守仁“四句教”新解
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作者:張立文 来源:中国文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 四句教 历史作用 “心学” 陆九渊 黄宗羲 道学 象山
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描述:在程、朱道学已为正统的明代,先前曾与程、朱道学相抗衡的象山之学,在长期泯然无闻之后,被王守仁所继承和发扬。他敢冒天下之讥,一洗陆九渊无实之诬,改变是朱非陆之论定,以使于今且四百年的陆学,恢复其圣贤
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浅谈孔子"仁"学思想提出的历史背景
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作者:王明凤 来源:新课程·教师版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子仁学 欲复周礼 生产力发展 经历 轻天重民
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描述:本文从孔子欲复周礼、生产力的发展及劳动者自身价值的提高、孔子的出身和经历、"轻天重民"思想四方面论述了孔子"仁"学思想提出的历史背景,对研究孔子"仁"学思想很有帮助.
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论陆九渊与王守仁“以心解经”方法之不同
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作者:康宇 来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 王守仁 心学 经典解释
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描述:。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。