检索结果相关分组
- 《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》开场诗和退场诗之比较
- 作者：陈志萍 来源：郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 开场诗 开场诗 退场诗 退场诗
- 描述：曲牌,也不再使用套语,而是直接概括剧情。两剧在开场诗和退场诗的运用上大同小异,这种"巧合"带有深深的时代烙印,是内容决定形式的必然产物。
- 牡丹亭前看情侣双双
- 作者：暂无 来源：新快报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 旧闻新说 报人传承 温故知新 我对昆剧知之甚少，是上世纪50年代看了一出《十五贯》，才对昆剧产生了兴趣。《十五贯》对苏州太守况钟办案的明察秋毫，并敢于推翻县官过于执审理一起十五贯被窃的冤假错案；对过于执在办案中重表象而不求证据，主观执着而罔顾事实；对窃贼娄阿鼠的狡黠，无不刻画得入木三分。
- 和白先勇一起看第199场牡丹亭》2011-11-26
- 作者：暂无 来源：杭州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 记者 桂斌 实习生 彭彦婷 离开演还有十分钟时间，正是剧场里最忙闹的时刻。白先勇就趁这个时候，溜进了观众席。 舞台上，只有一张桌子两张椅子，但就对着这样的空舞台，白先勇心中怕是已经一幕幕地在过戏了。“看了有一百好几十遍了。”可这次，他还是留在观众席上，做一回普通观众。 昨晚，杭州大剧
- 从《周礼》看周王室的家庭教育
- 作者：吴玮娟 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 周王 家庭教育 王室子弟
- 描述：代学者的重视。自先秦诸子始,对周代王室家庭教育的研究已层出不穷,为各朝君主王室家教起着借鉴作用。通过周王家庭教育问题的探讨,不仅可以加深对周代家庭教育的认识和理解,也可为我国现阶段家庭教育的研究提供参考。其中,《周礼》是一部先秦时期周代政制理想建构的典籍,其中涉及到许多周代的政治制度,对周王室家庭教育内容的记载也颇为丰富。因此,本文以《周礼》中记载的周王室家庭教育为主要内容,运用现代家庭教育学的原理对其进行分析,以了解《周礼》中周王室家庭教育的职守、家庭教育的施教对象、家庭教育的内容及特点。为了对《周礼》中周王室家庭教育进行更好的论述,本文从以下几个方面进行分析。第一部分,首先对我国古代家庭教育的学术史进行梳理,再对家庭教育的概念进行界定。第二部分,以《周礼》职官体系中的周王室家庭教育职守为对象从两方面进行论述。其一,梳理《周礼》中王室家庭教育的对象;其二,对《周礼》中负责掌管周王室家庭教育职官的职守进行梳理。第三部分,从两个方面论述了《周礼》中周王室家庭教育的主要内容。首先,文章对《周礼》中王室子弟的家庭教育内容进行了详尽的论述,包括道艺教育、品德教育、礼仪教育以及言行教育。其次,对《周礼》中周王后妃的家庭教育内容进行分析,包括“阴礼”、“妇德”、等方面的内容。第四部分,文章对《周礼》中周王室家庭教育的特点进行总结。《周礼》中周王室家庭教育与一般家庭相比具有许多不同之处,包括家国同构、政教合一、官师一体三个特色。综上所述,《周礼》中周王室家庭教育已经形成了完整的教育体系,其中记载的周王室家庭教育内容、所具有的家庭教育的特点都为后世家庭教育的发展奠定了基础。通过对《周礼》中周王室家庭教育这一问题的初步研究,以便引起学者对先秦时期相关问题作进一步探讨,且对现代家庭教育的理论建构起到一定的借鉴作用。
- 五年磨一剑传记看《何澄》
- 作者：冯迪 来源：三晋都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 （首席记者 冯迪 通讯员 戎永成）昨天，《何澄》首发暨作品研讨会在省城隆重举行。 何澄，近代第一位自费留学日本的山西人，同盟会核心组织成员，辛亥革命元勋，游说于蒋介石、阎锡山、张作霖等之间的“南北要人”，张大千、陈半丁、叶恭绰等书画界名人的挚友，世界文化遗产苏州网师园的主人……他的八个
- 优孟衣冠启后人：谈戏曲艺术的人物美
- 作者：凌宁 来源：戏剧之家(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲艺术 人物形象 人物性格 异彩纷呈 牡丹亭 衣冠 舞台 艺术反映 杜丽娘 艺术方式
- 描述：有道是"舞台小天地,天地大舞台";"舞台方寸悬明镜,优孟衣冠启后人"。梨园这两句警语说明:舞台上异彩纷呈的戏曲艺术,是丰富多彩的社会生活的反映;反映生活的艺术方式,是凭借优孟衣冠塑造林林总总的人物形象;这种艺术反映的目的,是通过人物性格与命运这面镜子给人以人生的
- 巴厘岛之美：不止于形，更在于神王英熙
- 作者：王英熙 来源：大连日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 旅游者过去对于巴厘岛的认识，大多停留在“风景美，宜度假”这个层面。却不知道，巴厘岛是闻名于世的艺术之岛，其木雕、绘画、皮影、舞蹈、音乐等文化艺术形式无不个性且精彩。 神奇木雕 巴厘木雕一开始是作为娱神物品被雕琢的，放置在寺院和王宫贵族的院落里。对神明的礼
- 论晏殊的“厌俗”与柳永的“以俗为美”之成因
- 作者：黄婷 来源：华章 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 柳永 富贵闲雅 以俗为美
- 描述：晏殊的词继承了花间词的深婉含蓄的风味,过滤了五代"花间"词所包含的轻佻艳冶的杂质以及语言上的脂粉气,显得富贵闲雅。柳永的词独树一帜,"以俗为美",从时代背景和作者经历以及二人词作内容、所抒情志来论述