检索结果相关分组
- 真理与意识：从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
- 作者：林镇国 来源：国立政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
- 描述：世纪以降宋明新儒学的问题意识，特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与理之同一或差异的问题，也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即理」二种形上学之争的问题。从结论上
- 但使相思更相守牡丹亭上十年梦
- 作者：暂无 来源：姑苏晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 记者手记 天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！此乃汤显祖在《牡丹亭记题词》中的开场白，这一声喟叹，从1598年弃官返乡后发出，在天上人间飘飘荡荡了四百余年。 天下百戏有情，宁有如牡丹亭者乎！2003年2月起，白先勇携手苏州昆剧院及两岸三地文化精英，要把一位中国少女、一个中国戏剧的情，重
- 形神兼备 演活人物：浅谈我所塑造的大金番使一角
- 作者：方建国 来源：剧影月报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 形神兼备 人物 《牡丹亭》 美籍华人 著名作家 两岸三地 江苏省 艺术家
- 描述：由美籍华人、台湾著名作家白先勇先生制作,由两岸三地艺术家及江苏省苏州昆剧院联合打造的昆剧青春版《牡丹亭》已走过了五个年头。五年中,在海内外共巡演了一百六十多场。每场演出都取得了很大成功。得
- 舒化奶重庆营养讲堂：别让误区使你缺钙
- 作者：暂无 来源：重庆晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：日前，伊利舒化奶携手麦德龙在烟台、西安、合肥、重庆等地开设了“舒化奶营养大讲堂”活动。本活动特别邀请了营养专家讲解补钙的相关知识，并强调了有效吸收对补钙的重要性。 2012年11月22日，“舒化奶营养大讲堂”在重庆麦德龙召开，知名营养专家在现场特别为山城人民每日上下坡面临的骨骼健康问题提出了简单有
- 王安石为何拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：老年日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两
- 不能把人当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子：
- 作者：暂无 来源：民族日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明
- 王安石拒绝坐轿子不想把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：南国都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代
- 王安石拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：山西法制报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代，无论是谁有钱都可以雇
- 王益乡通过党建领航使农村党员“有位有为”
- 作者：姜兴民 来源：铜川日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：王益乡通过党建领航使农村党员“有位有为”
- 【民生视点】健康指数应是民生改善的重要指标 “使普通民众有
- 作者：王 瑜 来源：工人日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：【民生视点】健康指数应是民生改善的重要指标 “使普通民众有