检索结果相关分组
- 论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
- 作者：暂无 来源：中国比较文学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
- 古老的艺术 现实的生活 《紫钗记》排练小记
- 作者：黎安 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 艺术 排练 生活 传统程式 真情实感 昆曲 人物
- 描述：更体现人物的真情实感。
- 历史与现实之间的政治思考：司马光政治哲学研究
- 作者：尹佳涛 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 司马光 政治哲学 儒家 《资治通鉴》 王安石
- 描述：。在司马光去世后的一千年里,对他的政治思想的评价出现许多争论。现在我们重新评价其政治立场,梳理其政治哲学,不仅是历史研究的需要,同时也对今天的政治文明建设具有重要的借鉴意义。司马光是在天人关系的宏大背景下,审视人的存在状态以及人性和人的终极追求等问题的。他综合孟子性善论和荀子性恶论,提出“性善恶混”的观点,将人的现实性和理想性统一起来。他还提出德才兼备的人才观,在人生理想上追求圣贤境界,把圣人看作是主导社会和历史的决定力量。司马光认为人对群居生活的需要是社会存在的前提,国家乃是伦理和权力的双重产物。国与家是一种同构的关系,对家庭伦理的重视构成了司马光思想的一个特点,他编撰的家范和家礼著作对中国传统社会后期产生了重大影响。司马光认为君、臣、民之间要保持一定的制约和平衡关系,才能维持国家的稳定。君主是政治的核心,臣属协助君主实施统治。他肯定了人民的作用,对经济活动和物质生活予以高度重视。司马光重视治道,在君主制下探讨治国方略。礼治是根本,维护礼制的威严是君主的要务。德治和礼治互为表里,统治者要有德,才能教化百姓,淳化风俗。他还主张健全法制,认为法制是辅助性、补充性的。司马光反对因循守旧,在熙宁以前就已经形成了对旧体制进行改革的想法。但他不赞成激烈的变法,而是主张渐进式的因革损益,在肯定宋初体制的前提下进行除弊的工作。司马光与王安石的政治分歧,不是两条根本路线之间的对立,而是儒家阵营内部关于改什么和如何改的争论。司马光的贡献在于他对中国传统政治哲学进行了全面总结,《资治通鉴》提供了一个被后世广泛学习和借鉴的政治文本。司马光在君主制的框架内寻求治国之道,将传统政治哲学发展到一个新的高度,但他并没有完全解决其固有缺陷,只是做了某些调适修补的工作。
- 刘芳菲与王益是现实版“海藻宋思明”
- 作者：暂无 来源：都市女报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：□刘家山 电视剧《蜗居》真正打动观众的除了反映房奴生活之外，当属剧中人海藻与宋思明的情感故事。市长秘书宋思明利用手中的公权力，为海藻及其姐姐海萍解决了住房等一系列的生活困难，而海藻也慢慢适应了宋思明给她的这种情和爱。在海藻身上宋思明则显得很有担当、很负责任，就是祸到临头还为海藻的生计着想，给海藻了
- 方静事件不应是现实版《潜伏》
- 作者：暂无 来源：兰州晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：方静事件不应是现实版《潜伏》
- 消费心理与行为的现实化应是增大消费需求的长远目标
- 作者：张莉花 来源：消费日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 心理与行为 现实化 长远目标 消费需求 消费心理 生活必需品 消费品 消费模式 消费潜力 消费行为
- 描述：消费心理与行为的现实化应是增大消费需求的长远目标
- “死在体制内”不应是现实版的中国梦
- 作者：暂无 来源：燕赵都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“死在体制内”不应是现实版的中国梦
- 礼统内外——李觏对儒学现实主义精神的发展
- 作者：饶国宾 来源：政治与法律 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣 李觏 李觏 儒学 儒学
- 描述：透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
- 拥抱现实,直面人生-杂文作家刘绍楹作品印象
- 作者：陈先义 来源：杂文界 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：拥抱现实,直面人生-杂文作家刘绍楹作品印象