检索结果相关分组
- 以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
- 作者：李波 来源：晋阳学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以儒解庄 庄子 王安石 儒学化 Zhung Zi Wang Anshi Confucianism
- 描述：王安石学派是庄学史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋，可謂議論紛紛，絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行，作為舉業準式，異「道」之論仍然不絕。第三，值得留意
- 看贪官陈世礼喊冤 与黄松有获奖
- 作者：暂无 来源：湖州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：看贪官陈世礼喊冤 与黄松有获奖
- 徐芳礼把落后厂变为先进厂
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：徐芳礼把落后厂变为先进厂
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察，也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」，指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點，包括了周代詩教得以成立的基礎、背景，以及它實施的情況、應用的功能，與具備的內涵特質。我們發現，詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能，是掌握詩教問題的重要線索，而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上，本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入，針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題，提出如下的初步結論：
（一） 詩三百是禮樂文明的產物，其內容關乎政教文化，是周代詩教的基礎。
（二） 周代詩教主要由禮官負責，其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
（三） 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主，樂「德」乃其核心精神。
（四） 周代國子詩教以「導廣顯德，以耀明其志」為綱領，意在培養貴族君子。
（五） 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
- 深圳市委副书记庄礼祥指出：国际化城市首先应是法治城市
- 作者：暂无 来源：信息日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：深圳市委副书记庄礼祥指出：国际化城市首先应是法治城市
- 法拉盛华商会盛大就职礼 首位女理事长徐朱留弟写历史
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：法拉盛华商会盛大就职礼 首位女理事长徐朱留弟写历史
- 从宫廷后妃伦理到民间家庭伦理及昏礼的意义：李觏《周礼致太平
- 作者：王启发 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 周礼致太平论 内治 宫廷伦理 家庭伦理
- 描述：女的伦理规范、昏礼的意义等几个方面，既可见李觏从传统儒家的”齐家”思想出发，结合历史上成败得失的经验与教训，阐明和发挥”欲治其国者，先齐其家”和”家不齐则国不治”之道理的思想倾向，也可见李觏对礼学