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王安石“道德性命”之学及其对科举的影响
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作者:祝尚书 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德 道德 性命 性命 王安石 王安石 科举 科举 北宋 北宋
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描述:考述并揭示王安石道德性命论及其实质,以及它对北宋中后期科举考试的介入和影响,并论旧党与科场道德性命之学的斗争。当日根据道德性命论写作的时文,尚有极少篇章流传至今,亦略为举论,以窥当时学风、文风之一斑
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王安石《太玄》注佚文疏证
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作者:问永宁 来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《永乐大典》 《永乐大典》 王安石 王安石 《太玄》注 《太玄》注 佚文 佚文
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描述:《永乐大典》收有王安石的《太玄》注佚文五条,对于研究王安石和研究《太玄》,都有很高的学术价值,值得重视。
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从诗话看王安石诗歌的文字技巧
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作者:丁国智 来源:问学集 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话 王安石 王安石诗 修辞 文字技巧
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描述:创作的文学评论中,厘出诗话对王安石诗中的文字技巧,以及批评和看法,而诗话作者们,又是以何种角度审视王安石的诗歌写作技巧,从历代的诗话之整理中,本文试图从链字、对偶、用典等方向来管窥王安石的文字技巧
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临风想望 不能忘情:读王安石《祭欧阳文忠公文》
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作者:熊盛元 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《祭欧阳文忠公文》 读后感 文学评论
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描述:风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。
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牡丹亭上
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作者:暂无 来源:温州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
茛潘颖颖
庭院盛开着丝竹与阴影
唱腔喑哑如春光染了尘土
摘一朵花将开将熄在牡丹亭上
怎奈何思念似丽娘若有若无
且披起一件宽大的青色衣衫
唱念一座古戏台的颓垣
雕花的瓦片在风中
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王安石《老子注》的道论与天人关系
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作者:暂无 来源:清华中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 老子 有对无对 物理之常 禮樂刑政 Wang Anshi Laozi
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描述:王安石《老子注》的道论与天人关系
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王安石的人才观与新闻人才工作
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作者:卜永清 来源:新闻爱好者 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才观 人才工作 变法思想 新闻 社会变革时期 改革家 北宋中期
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描述:的社会改革更加具有实际意义。
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一元复始 万象更新——王安石《元日》赏析
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作者:裴礼年 来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 爆竹 描写 风送 小诗 春节 赏析 春风 作者 符咒
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描述:元日王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这是一首描写春节的小诗,诗人通过描绘
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论周礼的本质及与刑的关系
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作者:金小群 姜鑫焱 来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 周礼 构成部分 社会现象 原始习俗 习惯法 无阶级社会 法文化 社会分裂 基本的
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描述:礼是古老中国最基本的社会现象,是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。礼起源于无阶级社会的原始习俗与宗教,是祭神致福的一种仪式,所谓"礼,履也,所以祭神致福也。"礼的形成是社会分裂为等级之后,在原始
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电视编导应是“杂家”
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作者:徐纳维 来源:理论界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视编导 电视编导 思想 思想 敏感 敏感 艺术 艺术 创新 创新 杂家 杂家
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描述:本文就电视编导在电视媒体中的重要性,以及所应具有的素质,着重论述了成为一名优秀电视编导的必要条件——应是一位杂家。