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由远而近,后发制人 : 王安石《上时政疏》浅析
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作者:方少云 来源:应用写作 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文评论 上时政疏 浅析
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描述:由远而近,后发制人 : 王安石《上时政疏》浅析
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试论对王安石变法的评价问题:与蒋英杰同志商榷
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作者:顾文栋 来源:贵州文史丛刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 变法思想 评价问题 大地主 工商业 抑兼并 封建皇权 初步探讨 历史作用 北宋初期
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描述:此,我们谨提出一些不同意见与作者商榷。并就变法失败的原因,作一初步探讨。
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教育兴则社稷兴:《王安石教育思想研究》评介
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作者:徐佩印 来源:博览群书 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:教育兴则社稷兴:《王安石教育思想研究》评介
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春风送我去 明月照我还——也谈王安石诗《泊船瓜洲》
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作者:陈应祥 来源:汉中师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 思想基础 不同角度 泊船 州县官吏 陕西教育 宋神宗 变法 社会现实 宋真宗
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描述:益,一生只在南北各地做过几任州县官吏,20岁以前,王安石随父在南北各地游历,广泛地接触到当时的社会现实,目睹了百姓“丰年不饱食,水旱尚何有”(王安石:《感事》)的苦难生活,认识到官贪吏虐、豪强横行
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读书札记(白居易、王安石、黄宗羲、孔尚任、天然痴叟共五则)
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作者:傅 强 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:读书札记(白居易、王安石、黄宗羲、孔尚任、天然痴叟共五则)
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真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
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作者:陈华 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代政治 政治讽刺 讽刺诗 诗经 审美原则 王安石 我国古代 审美主体 相融 思想影响
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描述:中的真与善的相融,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情与景的相融合一却存在着明显的互制性,即审美主体一方面要坚持真情实感与真境真景的统一,以体现真美,另一方面又必须坚持规讽的原则,以体现善美。就政治讽刺诗的创作实践而言,这种规讽性的善美往往是受客观因素制约的。鉴于此,中国古代政治讽刺诗审美原则中的真也往往受善制约,从而显示了真善相融的规讽性审美原则的独特性。
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江西古代妇女的文学生活及其文化意义
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作者:姚品文 来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西古代 文学生活 丈夫 文化意义 女诗人 女性作者 女作者 王安石 文学妇女 女子
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描述:点滴滴,洒向那化育精英的文化土壤。今天我
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重评市易法
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作者:顾全芳 来源:学术月刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 市易法 王安石 宋神宗 商品经济 中小商人 商品流通 商业贸易 宋代社会 商品生产 不抑兼并
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描述:繁荣和商品经济的发展。事实确实如此。待到北宋中期,市场发达,商品丰富,呈现前所未有的兴旺景象。同时,国家征收的商税,成为主要的财政收入。“景祐中,岁收商税钱四百五十余万缗,酒课四百二十八万余缗,盐
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论北宋扬州诗人王令的七古
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作者:王锡九 来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 以文为诗 诗歌创作 钱钟书 王安石 欧阳修 扬州 宋代 古歌谣 特色 李贺
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描述:“卓荦可骇”,“非安石所能及”。王令的诗歌创作,在气度上与唐代韩、孟,宋代欧阳修、苏舜钦、梅尧臣相同。他在《还东野诗》里云:“吾于古人少所同,唯识韩家十八翁。”所以钱钟书先生说:“王逢原作诗
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煮茶品茗话吏治——中国古代廉贪答问
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作者:王家范 程念祺 来源:探索与争鸣 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代史 朱元璋 吏治 贪污犯 肃贪 明太祖 清官 王安石 惩贪 品茗
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描述:皮示警,至今印象深刻。不知先生是否认为肃贪只有采用如此残酷的办法才能奏效? 好像我在课堂上还介绍了剥皮的技术细节(记者:血淋淋的!)。这还是鲁迅先生从稀见的古籍中发掘出来的,写在他的一篇杂文里。别小看罗,中国人很早就掌握了非