检索结果相关分组
周亮工“金陵八家”
作者:吕晓  来源:美术研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “金陵八家”  周亮工  王弘撰《西归日札》  立说时间 
描述:应为张修、谢成、樊沂、吴宏、樊圻、高岑、胡慥、邹喆。并通过“金陵八家”的立说时间论述了这种构成的合理性。
经新义》与王安石新学的形成
作者:吴依凡  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  经新义》  王安石新学 
描述:較為常見,《詩經新義》與《尚書新義》卻未發展起來,不能成為一種主要的解經方式,到王安石晚年所編定的《字說》才算完成。王安石主張「以禮會通經」,藉由「禮」來溝通內聖與外王之道,以此開出王安石新學的理論
王安石提出“不足”之说质疑
作者:王荣科  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石变法  政治文化“不足” 
描述:宋传统政治文化的“不足”之说的。王安石在变法前后的言行中,也完全找不到“不足”之类的词句。而“不足”之说的各种来源,则表明它是反对变法的反对派编造出来的,用以丑化和攻击王安石
胡应麟生平
作者:王嘉川  来源:保定学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  胡应麟  生卒年  生卒年  表字  表字  王世贞  王世贞 
描述:胡应麟是明代浙东的一位优秀史学评论家和文献学家,对中国传统学术文化作出了重大贡献.但有关他生平的一些基本情况,后人竞也存在着许多误会、误解乃至信口臆说,需要重新梳理和考证,以澄清事实真相.
陆九渊对王安石变法态度的
作者:于少海 刘毅  年份:2003 文献类型 :会议论文
描述:文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓
陆九渊对王安石变法态度的
作者:于少海 刘毅  年份:2014 文献类型 :会议论文
描述:文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓
曾巩王安石交游疏密
作者:李震  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:曾巩王安石交游疏密
王安石“新学”名称由来
作者:熊凯  来源:史学月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  “新学”  名称由来    近代以来  荆公新学  官学化 
描述:学官学化有何关系?显然这一问题对于我们探讨王安石的学术思想是很有必要的,但目前学界对此涉及较少。方笑一先生最早在《北宋“新学”名义论》中指出:“‘新学’一词在王安石的时代已成为其一派学术的专称
王安石的哲学思想与《经新义》
作者:胡金旺  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石      人性论  人性论  经新义》  经新义》  《字  《字 
描述:本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意
《明妃曲》其一
作者:王安石 李娟  来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明妃曲》  匈奴  昭君出塞  呼韩邪  王昭君  王安石  后汉书  掖庭  毛延寿  子代 
描述:与匈奴,生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之。昭君上书求