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显祖的文学思想——意、趣、神、色
作者:黄天驥  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想  文学作品  作家  杜丽娘  复古主义  形象  思想性  生活  公安派  形式主义 
描述:显祖能够写出一系列优秀的剧作,絕不是偶然的事。这除了他能同情人民疾苦、不滿封建乱敎,以及具有高明的艺术技巧之外,还和他的文学思想有关。本文准备专就他的文学見解,作初步的探索。
略談显祖和他的“邯郸記”
作者:譚行  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  明万历  明末清初  封建社会  士大夫  唐人  历史条件  积极意义  道家  宋元南戏 
描述: 一明代中叶是我国戏曲史与宋元南戏、杂剧一度衰落以后的复兴时期。这时,传奇代替了杂剧,盛行于世。从万历年間至明末清初先后出現了許多有价值的传奇,成为南曲的黄金时代。显祖是明万历間传奇作家群中,成就
新世纪以来显祖二梦研究综述
作者:魏丽芬  来源:科教文汇 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  二梦  评论传播  新世纪 
描述:明清时期,学者们对二梦的评论大多集中在文词鉴赏、曲律辨证等方面,散见于各种诗文集、笔记、杂记等文献中,较为直观、感性.二十世纪学术界对汤显祖二梦的研究更加多元化,新世纪以来对二梦的研究主要在本事考证、思想内容、人物塑造、艺术成就和曲律辩证等方面,本文从五个方面对新世纪以来二梦研究作一梳理.
百戏之变青春
作者:暂无 来源:半岛都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 10月18日晚,苏州昆剧院的青春版昆曲《牡丹亭》在济南省会文化艺术中心大剧院展演。苏州昆剧院院长蔡少华表示,他们在《牡丹亭》中融入了现代审美观念。不仅如此,他们在昆曲的传承中不但培养年轻演员,还注重培养年轻观众 ,让昆曲这个有着600年历史的古老剧种焕发出青春的活力。 起用年龄相仿的演员 《
华胥
作者:辛玉璞  来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 华胥国  女娲补天  白鹿原  人类活动  《淮南子·天文训》  骊山  《太平寰宇记》  骨化石  鼎盛状况  古人类遗址 
描述:人类社会是从“只知其母,不知其父”的母权制开始发展的。中华民族也不例外。从大量传说(包括依据传说追记而成的文献)和考古物证的综合分析中,我们可以找到中华民族第一位女祖先的名字。她就是华胥。华胥和华胥族的传说,陕西省兰田县最丰富、最系统、最集中,构成了...
李绂和全
作者:王永健  来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂    忘年交  影响 
描述:李绂是江西临川人,全望是浙江鄞县人,皆为清代“康乾盛世”的著名学者。李绂是全望的师长,但他俩的忘年交情深意长,感人肺腑。李绂之学及其为人,对全望的思想和治学影响显著。
百代词曲之——《忆秦娥》
作者:陆永品  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 女主人公  丈夫  艺术手法  忆秦娥  特写镜头  主题  词作  李白  胡应麟  温庭筠 
描述:自温庭筠辈手笔,(《见《少室山房笔丛》)。疑至如今,仍然众议纷纭,莫衷一是。以我
论吕
作者:潘富恩 施昌东  来源:浙江学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词:   永嘉学派  朱熹  陆九渊  客观唯心主义  经世致用  主观唯心主义  理学家  唯物主义观点  哲学思想 
描述:举(陈傅良)、陈同甫(陈亮)二人之学问而一之”,从而自成一个学派——“吕学”,在当时的思想界颇有影响。朱
谦与鹅湖之会
作者:黄灵庚  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹅湖之会    朱熹  陆九渊 
描述:本文从吕学的渊源、“取人之长”的学术风格及吕谦的人格魅力等方面简论吕谦在鹅湖之会中的特殊地位和作用,指出鹅湖之会对当时和后世学术的积极意义所在。
《游褒禅山记》中的“华”读何音
作者:杨一成  来源:语文教学之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  华山  游记散文  王安石  集体备课  读音错误  理趣  句子  写法  见解 
描述:王安石的《游褒禅山记》一文是一篇理趣盎然的游记散文,集体备课时,大家对其内容和写法见解一致,但对文中华的读音却莫衷一是。文中出现华字的句子集中在第一段,共有三处:褒禅山亦谓之华山;距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也;今