检索结果相关分组
- 土家族傩坛巫教音乐研究报告
- 作者：邓光华 来源：中国音乐学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 土家族 音乐研究 图腾崇拜 傩坛 巫教 迎神赛会 长足发展 后汉书 《周礼 渊源
- 描述：傩(音nuo)系旧时的一种迎神赛会,驱鬼逐疫活动,它渊源于原始时期的图腾崇拜,周代始被称作傩。据《周礼·夏官》载:“方相氏掌蒙皮、黄金四目,玄衣朱裳,执戈杨盾,帅百隶而时傩,以索宝殴疫。”汉代,傩的活动有了长足发展,根据《后汉书·礼仪志》“大傩篇”所
- 王谦:架上绘画不会消亡
- 作者：泉子 来源：西湖 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 俄罗斯 架上绘画 文学艺术 贵族气质 白银时代 巡回画派 渊源 消亡 肖像画 艺术家
- 描述：俄罗斯文学艺术的传统与我们有着很深的渊源。我同样从王谦的作品中感受到了这种渊源。但与红色文学艺术更显而易见的影响与传承不同的是,王谦的艺术养分可能更多地来自俄罗斯的白银时代,有着一种浓厚的贵族气质
- 黄庶诗风及黄庭坚“渊源有自”
- 作者：詹八言 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 渊源 大孤山 大夫 晏殊 文彦博 长安 宋祁 《宋史》 青州
- 描述：黄庭坚曾书刻其父黄庶《大孤山》、《宿赵屯》二诗,跋云:“先大夫平生刻意于诗,语法类皆如此。然世无知音。小子不肖,晚而学诗,惧微言之或绝,故刻诸星子湾,以俟来哲。”知父莫若子,黄庭坚何以合刻此二诗,从《跋》中蠡测,要比历代诸家品评黄庶及其《伐檀集》的结语,都更全面、深刻。
- 缘分
- 作者：青青子衿 来源：意林原创版·讲述 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李敖 胡适 台北市 胡汉 云遮 电话 助理 王安石 飞来峰 渊源
- 描述：有一天，他无意中走进去，一眼就看到这幅字挂在墙上。字的旁边注着汉文弟谪，一问才知道这是胡适写给他的堂弟胡汉文的。于是，每次他经过那家店的时候，都要进去把玩欣赏一番，经常流连忘返，以至于纸上写的什么，字的形态如何，他都烂熟于心了。 店员看他这样喜爱这幅字，就劝他：“为什么不买回去自己收藏呢？” 李敖红了脸，匆匆转身走掉了。作为一个穷学生，是没有钱来买这样的珍品的。 毕业后李敖忙于工作和生计，也就不常去那家笔墨庄了，可心中常常惦记那幅字。后来有了一些条件，心里埋藏多年的愿望禁不住重新升腾起来，可沿着当年熟悉的街道再去寻找，那个古色古香的小店早已不见了，一切都难以挽回，心中留下的只有无限的遗憾。 时光荏苒，50年过去了，李敖与当年已不能同日而语，可每当想起那幅胡适的字，总有一种可遇而不可求的无奈。
- 我国最早的官办药店
- 作者：暂无 来源：中国中医药现代远程教育 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 药店 官办 宋神宗 失败 渊源 卖药 公元 熙宁 打击
- 描述：宋神宗熙宁九年(公元1076年),中国诞生了第一家官办药店。它的创建与当时大名鼎鼎的改革家王安石颇有渊源。王安石变法失败后,在历经爱子病逝的沉重打击后,年迈体弱的他心灰意冷,决意告别政坛,归隐山野
- 淘罢历史见渊源 ——《王益出版发行文集》读后
- 作者：毛鹏 来源：人民日报 年份：1994 文献类型 ：报纸
- 描述：淘罢历史见渊源 ——《王益出版发行文集》读后 毛鹏 《王益出版发行文集》是“中国出版注丛”的第一部，由中国出版科研所和新闻出版报联合编辑，中国书籍出版社出版，文章大多写于８０、９０年代。文集
- 朱陆之辩的哲学实质--兼论陆象山的学术渊源
- 作者：彭永捷 来源：中国哲学史 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱陆之辩 《孟子》 学术渊源 “志” “理” 哲学实质 陆九渊 陆象山 “心” 伦理与道德
- 描述：如果把握了这条主线，这一时间跨度较长时期内的哲学理论分野以及这一时期哲学所关注的主要问题也就进一步明确了。朱陆之辩，也并不局限在中国儒学范围内，它也伴着朱子学与阳明学的争论，传播到了古代的朝鲜和日本。朱陆之带与朱陆异同也同样是东亚儒学发展的一条主线，把握了这条主线，也就把握了整个东亚儒学的学术走向与流变。从哲学史角度来看，朱子与象山究竟在争论什么问题，或者说朱陆之辩的哲学实质是什么？对此，以往的研究多侧重于对儒家伦理纲常的知与行或认识与实践以及对于世界本原的认识上。例如张岱年先生认为，程朱与陆三两派的争论，是德智关系问题，即道德与智慧（知识）二者孰轻孰重、孰先孰后的问题。“宋明理学中，‘尊德性’与‘道问学’二者孰先孰后成为一个争论的问题。程朱学派兼重德性与问学，提倡‘即物穷理’；陆王学派专讲尊德性，轻视对于事物的认识...