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浅谈诗歌的理趣
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作者:周国光 陈树东 来源:东坡赤壁诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 理趣 诗歌 生活哲理 刘禹锡 再创造 读者 王安石 环境 杜甫 诗味
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描述:“理趣”一词源自佛典,正式被用于诗歌评论则在宋代,但富有理趣的诗则早已有之。清代沈德潜在《说诗晬语》里说:“杜诗‘江山如有待,花柳自无私’,‘水深鱼极乐,林茂鸟知归’,俱入理趣。”可见,所谓理趣
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陈师道诗歌初探
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作者:汪俊 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈师道 诗歌 后山诗 江西诗派 儒家典籍 儒家思想 王安石 无为而治 江苏徐州 现实生活
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描述:缃犹存,后山“少而好学苦志”,“少年初识字,已诵《子虚赋》”对子儒家典籍和诗词文章,皆有所习。年十六,以文谒曾巩,“献其说余十万言”,大受赏识,遂从南丰先生学文。熙宁间,王安石入枢密,开始推行一系列新法,其科举法,规定以王氏《三经新义》为准的,“用以取士,
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养寿诗歌 耐人寻味
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作者:万青 来源:健康生活 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 《寿世保元》 龚廷贤 视神经萎缩 老年性痴呆 视神经炎 脏腑功能紊乱 心律失常 食物选择 脑出血
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描述:闲暇之际,翻阅清朝龚廷贤所著《寿世保元》,书中有一首"养寿诗歌"曰:"惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春
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论李白咏妇女的诗歌
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作者:王定璋 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 妇人 李白诗 妇女题材 王安石 东海 战争 诗歌 突破传统 幽州 荷花
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描述:会里,其社会地位非常低贱,处于各种势力压迫之下而被视作玩物,无人关心她们命运和痛苦。能突破传统习
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与春节相关的诗歌
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作者:暂无 来源:美文(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 春节 爆竹 孟浩然 相关 王安石 文天祥 文征明 孔尚任 气候
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描述:与春节相关的诗歌
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浅说诗歌的“时代背景”
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作者:王三东 来源:快乐阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 时代背景 诗歌 文化环境 文学创作 社会状况 思想感情 王安石 鉴赏 生活 李清照
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描述:时代背景指的是一个时代大的政治、经济和文化环境。生活在一定环境中的诗人,当时的社会状况必然会影响到他们的文学创作。因此,鉴赏诗歌,就应当考虑到相关的时代背景,借此来理解诗歌、把握诗歌。要准确地把握
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欧阳昱诗歌四首
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作者:欧阳昱 来源:华文文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 偷渡 英语 诗歌 古汉语 中文 词条 精神 辞典 欧阳 新英汉词典
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描述:都一并忘记 唉,这无边无际的英语 那铺天盖地的感觉 在全世界几十亿人中 只剩下我一个自己 偷 渡 多年前我曾写过一首以“偷渡”为题 的中文诗 “一个永久的精神流放者 我无数次梦想偷渡过去” 这是该诗的头两句 这首诗从头至尾谈偷渡 至今都没有机会发表 这段时间我一直在自译自诗 中文出不来的就通过英文出去 一上手就遇到棘手的问题 我的汉英词典没有“偷
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唐宋品茶尚白习俗与白茶制作——兼与白茶创于清代说商榷
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作者:李纯良 来源:中国茶叶 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 白茶 祛病健身 中华民族 白居易 唐宋 刘禹锡 制作 王安石 清代 商榷
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描述:羽的《茶经》、宋·蔡襄的《茶录》、明·许次纤的《茶(?)》等权威性茶著,以及著名文人如晋·左思、张孟阳,唐·释皎然、白居易、刘禹锡、柳宗元、卢仝,宋欧阳修、苏轼、苏辙、王安石、秦观、陆游等
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江山信美即吾土——试论李绂对清代广西文化建设的贡献
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作者:张维 来源:东方丛刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化建设 广西省 清代 李绂 全面发展 政治 经济 文学
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描述:历史上,广西的政治、经济、文学、文化等因开发较晚而发展水平相对落后,这不必讳言。经过长期不断的开发,在历代积累的基础上,入清以来,广西的政治、经济、文化等各方面进入了全面发展的时期。就文化方面而言,乾嘉以后,广西的文学和文化达到了鼎
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再释“始艮终乾,始巽终坤”:兼论其对清代楷书发展的制约
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作者:郑付忠 来源:书法赏评 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 楷书 清代 碑学 无意识 张裕钊 赵之谦 康有为 李瑞清
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描述:清代素来以"碑学中兴"自标,尤其道光以后,更是掀起了碑学的高潮,然而提到清代,人们无意识中总会和篆隶复兴联系起来,却很难把清代碑学的潮流与楷书联系起来,这不能不说是个奇怪的现象。清季在楷书