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探“临川四梦”演出传播中的不均衡现象
作者:王省民  来源:当代戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  不均衡现象  传播  演出  戏剧创作  《牡丹亭》  艺术成就  汤显祖 
描述:临川四梦代表了汤显祖戏剧的艺术成就,它们共同构成其宏伟的梦剧结构形式,是我们研究汤显祖戏剧创作的主要对象,我们应该将临川四梦作为一个整体来研究。但是,在临川四梦的传播中却存在着严重的不均衡现象,这值得我们大家去深思。学术界有关《牡丹亭》的研究涉及方方面面,对一
表显清幽澄净 里寄伤感愤慨——探王维的《竹里馆》
作者:徐华  来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹里馆  王维诗歌  自然景色  胡应麟  潘德舆  文字表达  表现手法  五言  辋川  现实政治 
描述:独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。对王维的诗作,历来评价甚高。胡应麟称他是"五言清淡之宗";潘德舆称其"冲澹自然,
《南华真经》注疏群体的“雅”“俗”音乐美学观
作者:李雄燕  来源:大家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐美学观  庄子  成玄英  陈景元  美学主张  宋代  审美主张  注解  注疏  真经 
描述:而笑,是故高言不止于众人之心,至言不出,俗言胜也。"尽管《庄子》提到了"俗"文艺审美主张,但在音乐上,却是主张崇雅抑俗的。
汉恩自胡自深 人生乐在相知心:读王安石《明妃曲二首》
作者:赵芳  来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  人生  毛延寿  昭君出塞  唐宋八大家  封建时代  文学家  政治家  思想家 
描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
早知石林生南国 至此方知读书:游京东石林峡景区
作者:陆杨  来源:时尚北京 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 石林  景区  京东  太阳  水库  瀑布  着红色  峡谷  黄松  村镇 
描述:和客店。
深人无语 慧心无直笔——《游褒禅山记》“理趣”指摭
作者:祁兵  来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  理趣  通变  为学  鸟兽  直笔  无物  游学  深思 
描述:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观, 常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足
用扛鼎之力 得山樵真诀 王原祁《仿黄鹤山樵绛山水图》
作者:胡文虎  来源:收藏界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王原祁  董其昌  黄鹤  王时敏  四王  创新  黄公望  陆俨少  王蒙  作品 
描述:王原祁《仿黄鹤山樵绛山水图》,纸本立轴,纵57厘米,横28厘米。画右上方自题诗曰:力无扛鼎继师承,吮笔濡毫便可憎。拟向山樵得真诀,推门落臼几层冰。从诗意可知王原祁对这幅作品是十分满意的。这首谦虚