-
至情汤显祖
-
作者:暂无 来源:大河报 年份:2005 文献类型 :报纸
-
描述:
因为从事戏剧工作,所以古代的戏剧资料也常看,众多的作家和作品中,最感兴趣的是汤显祖。
汤显祖是明代著名的戏曲作家,江西临川人,34岁中进士,次年任南京太常博士,后升任南京礼部主事
-
陆九渊思想与道家、道教
-
作者:孔令宏 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊 儒学 道家 道教 禅宗
-
描述:新的思想源泉,主要是道家、道教。陆九渊并非淳儒。
-
王安石法律思想探析
-
作者:王惠珍 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 “善法” “善法” “三不足” “三不足” 良吏 良吏 守法 守法
-
描述:恤,希望通过“立善法”以求民富国强。他强调人才与法度并重,伴随一系列以理财为重点的改革措施,还推行新的培养官吏的制度,以此为变法造就合格执法者。由于王安石的变法思想始终和实践紧密相连
-
《周礼》荒政思想试论
-
作者:王文涛 来源:齐鲁学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦 《周礼》 荒政思想
-
描述:先秦时期,我国已经有了较为系统的荒政思想。《周礼》中列举的12 种救荒措施和6 种济贫措施,是先秦时期防灾、救灾经验的总结,也基本上包括了后世救灾赈济的主要措施,其影响十分深远,值得认真研究。
-
论王安石晚期思想与诗歌
-
作者:李春桃 来源:绥化学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 晚期思想 晚期诗歌
-
描述:王安石的经学被称道为“荆公新学”,是宋代儒学的重要组成部分,这是他一生不断探索的成果。虽然王安石早期即与佛学有接触,晚期也与僧徒有交往,但他晚期思想仍以儒学为主。王安石晚期的诗歌,艺术成就高,思想
-
论陆九渊哲学的本体论思想
-
作者:钟小石 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 本体论
-
描述:呈现出浓厚的二元论乃至多元论的色彩。
-
重新认识儒家的“大同”思想
-
作者:王力军 徐小文 来源:辽宁行政学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 周礼 儒学 大同理想
-
描述:儒家主張以禮治國,而春秋時期“禮崩樂壞”,孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後,大同社會乃是今人的追求。
-
花开两朵,各表一枝———崔莺莺、杜丽娘形象解读
-
作者:张悦 来源:语文教学通讯 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 崔莺莺 《牡丹亭》 《西厢记》 人物形象 长亭送别 女性自我 中国古代 生命点 戏曲家
-
描述:花开两朵,各表一枝———崔莺莺、杜丽娘形象解读
-
灵与肉契合中异化的救赎——性别批评中的杜丽娘形象再解读
-
作者:罗昔明 来源:湖南科技学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 性别 生命本真 《牡丹亭》 爱情 男权体制
-
描述:作者从社会性别和社会伦理结构的层面,已初步呈现出女性争取人性自由的自我意识觉醒。
-
花开两朵,各表一枝:崔莺莺、杜丽娘形象解读
-
作者:张悦 来源:语文教学通讯:高中刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔莺莺 杜丽娘 女性自我 曲家 风骨 《西厢记》 《牡丹亭》 《长亭送别》 《闺塾》 学生
-
描述:能穿越时空,经过岁月的淘洗而留存下来的只有精神之美。