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昆明师范高等专科学校学报(1)
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青年作家·中外文艺(1)
至情汤显祖
作者:暂无 来源:大河报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述: 因为从事戏剧工作,所以古代的戏剧资料也常看,众多的作家和作品中,最感兴趣的是汤显祖汤显祖是明代著名的戏曲作家,江西临川人,34岁中进士,次年任南京太常博士,后升任南京礼部主事
陆九渊思想与道家、道教
作者:孔令宏  年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊  儒学  道家  道教  禅宗 
描述:新的思想源泉,主要是道家、道教。陆九渊并非淳儒。
王安石法律思想探析
作者:王惠珍  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  “善法”  “善法”  “三不足”  “三不足”  良吏  良吏  守法  守法 
描述:恤,希望通过“立善法”以求民富国强。他强调人才与法度并重,伴随一系列以理财为重点的改革措施,还推行新的培养官吏的制度,以此为变法造就合格执法者。由于王安石的变法思想始终和实践紧密相连
《周礼》荒政思想试论
作者:王文涛  来源:齐鲁学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦  《周礼》  荒政思想 
描述:先秦时期,我国已经有了较为系统的荒政思想。《周礼》中列举的12 种救荒措施和6 种济贫措施,是先秦时期防灾、救灾经验的总结,也基本上包括了后世救灾赈济的主要措施,其影响十分深远,值得认真研究。
论王安石晚期思想与诗歌
作者:李春桃  来源:绥化学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  晚期思想  晚期诗歌 
描述:王安石的经学被称道为“荆公新学”,是宋代儒学的重要组成部分,这是他一生不断探索的成果。虽然王安石早期即与佛学有接触,晚期也与僧徒有交往,但他晚期思想仍以儒学为主。王安石晚期的诗歌,艺术成就高,思想
论陆九渊哲学的本体论思想
作者:钟小石 饶国宾  来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  本体论 
描述:呈现出浓厚的二元论乃至多元论的色彩。
重新认识儒家的“大同”思想
作者:王力军 徐小文  来源:辽宁行政学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  儒学  大同理想 
描述:儒家主張以禮治國,而春秋時期“禮崩樂壞”,孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後,大同社會乃是今人的追求。
花开两朵,各表一枝———崔莺莺、杜丽娘形象解读
作者:张悦  来源:语文教学通讯 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  崔莺莺  《牡丹亭》  《西厢记》  人物形象  长亭送别  女性自我  中国古代  生命点  戏曲家 
描述:花开两朵,各表一枝———崔莺莺、杜丽娘形象解读
灵与肉契合中异化的救赎——性别批评中的杜丽娘形象再解读
作者:罗昔明  来源:湖南科技学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 性别  生命本真  《牡丹亭》  爱情  男权体制 
描述:作者从社会性别和社会伦理结构的层面,已初步呈现出女性争取人性自由的自我意识觉醒。
花开两朵,各表一枝:崔莺莺、杜丽娘形象解读
作者:张悦  来源:语文教学通讯:高中刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔莺莺  杜丽娘  女性自我  曲家  风骨  《西厢记》  《牡丹亭》  《长亭送别》  《闺塾》  学生 
描述:能穿越时空,经过岁月的淘洗而留存下来的只有精神之美。