检索结果相关分组
古诗税趣
作者:刘春阳  来源:税收与社会 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗  四时田园杂兴  《村姑》  石湖居士  生活心态  郭沫若  汤显祖  妙龄女郎  查慎行  龚自珍 
描述:古诗税趣文·刘春阳我国古诗中,有不少涉及税赋方面的,颇具特色,耐人寻味。曾振臂一呼“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的龚自珍,其《乙亥杂诗》中写道:“不论盐铁不等河,独倚东南涕洞多。国赋三升民一十,屠牛那不胜栽禾?”深刻指出造成当时国破民穷的根源在于...
浅谈古代文学教学中的课堂导语
作者:陆力  来源:十堰职业技术学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文学  课堂导语  《红楼梦》  《西厢记》  《西游记》  《儒林外史》  《金瓶梅》  汤显祖  《三国演义》  导入新课 
描述:学生听讲的注意力,激发他们的求知欲望,而且还能调动学生的思维活动、引导他们顺着教师的思路进行新的探索.对此.笔者曾作过一些尝试,也有些体会.
语词札记
作者:王宣武  来源:唐都学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大词典》  中华书局  《朱子语类》  《汉语大词典》  《张协状元》  孔尚任  档案史料  无名氏  元散曲  汤显祖 
描述:语词札记王宣武挨查《汉语大词典》①(以下简称《大词典》)列“逐户盘查”一个义项。按:“挨查”尚有“翻检,逐个儿查找”一义。明周履靖《锦笺记·传私》②:“俏步庭阶,怕损苔花,笑重门扃销空加………启芸窗,翻简,谩挨查。今日幸值梅公子出去,且与舅舅取得匙钥...
发扬实事求是的学风
作者:徐朔方  来源:浙江学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 实事求是的  《明文海》  汤显祖  农村股份合作制  晚明曲家年谱  邓小平理论研究  徐朔方  徐乾学  祁彪佳  民主主义思想 
描述:发扬实事求是的学风杭州大学中文系徐朔方教授浙江省社会科学院主办的《浙江学刊》已经走完了一百期的艰苦创业的发展道路,仅向贵刊致以热烈的祝贺。两浙是中国文化的一个重要中心,特别从东晋和南宋以后人才辈出。即以近代文学而论,鲁迅、茅盾、徐志摩、艾青、夏衍都是...
明代文学发展阶段述略
作者:郭明志  来源:继续教育研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学  发展阶段  易代之际  汤显祖  公安派  台阁体  发展脉络  长篇小说  《金瓶梅》  王世贞 
描述:的观点是“二分期说”,即以明中叶为界,分为前后两个时
独立不倚 精益求精——徐朔方的学术道路
作者:景行之  来源:文教资料 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  徐朔方  《金瓶梅》  世代累积型集体创作  《史记》  学术研究  晚明曲家年谱  司马迁  《牡丹亭》  《汉书》 
描述:庄子·逍遥游》的课后,他产生了与《牡丹亭》的女主人公相同的感受:依注解书,学生自会.因此他转到英语系,直至毕业.在英语系的几年,他不仅熟练掌握了英语,为日后的研究中利用外文资料并与国外学者进行交流提供了便利,而且对欧洲文学的作家作品有了系统了解,使他后来对中国古代文学的研究多了一个
晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系
作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 童心说  罗汝芳  赤子之心  学术渊源  本体  袁宏道  汤显祖  李贽  佛学  佛教 
描述:晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系黄卓越晚明时期,中国传统思想再次遭遇了重大的结构性变迁,最引人注目的便是王阳明发动并漫及整整一个多世纪的儒学革新运动。运动的产生固然与社会生活之变动及作为官方意识形态的旧理学之积弊日深有关,但由其理论的组成形式看,...
明代哲学情性论的嬗变与主情论文学思潮
作者:蔡锺翔  来源:中国哲学史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  明代哲学  主情论  文学理论  性善情恶  情感论  论文学  七子派  格调说  “情” 
描述:情感观上特别明显地表现出来。
中国古典美学中的女性意识
作者:樊美筠  来源:中国哲学史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性意识  中国古典美学  理想女性  汤显祖  中国古代美学  中国传统美学  女权主义  “情”  中国传统文化  “气” 
描述:更重要、更伟大的事情,这就是治国、平天下,这些人永远是以天下为己任的,他们始终有一个远大的抱负,有坚强的信念,知其不可为而为,哪怕是一箪食,一瓢饮,在陋巷;哪怕“任重而道远”,哪怕是牺牲自己也要完成这一伟大的使命,
贾宝泉散文印象
作者:鲍风  来源:写作 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文  游子心态  王国维  童年情结  作者  古典情韵  漂泊感  童年生活  境界  汤显祖 
描述:王国维论词重在“境界”二字,论散文同样看重“境界”。汤显祖说:“文以意、趣、神、色为主”,尽管其意旨在讲情景交融,而此情定生于此景之中,方能动人。现代人写散文讲究造境的已不多了,大都是直抒胸臆