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臧懋循改本批评语境中的朱墨本《邯郸梦记》
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作者:王小岩 来源:文化遗产 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《臧晋叔改本四梦》 朱墨本 《邯郸梦记》 闵光瑜
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描述:的矛盾,以此提供一种能够协调作者和改订者关系的批评策略。
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王安石的孟学思想
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作者:胡金旺 来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 以道自任 君臣观
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描述:上的信息资源。
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相山庙“飞”上茶杯
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作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
新年来临之际,淮北市收藏协会的会员们收到了一件可爱的礼物—— — 一个印有相山庙风景图的陶瓷茶杯。据悉,收藏协会每年都积极地开展系列收藏文化活动,到了年底还要给会员们准备新年礼品,让会员
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相山庙的变迁与门票收藏
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作者:徐远东 来源:淮北晨刊 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
图一
图二
图三
图四
图五地藏宝殿
公元前后,印度的佛教开始传入中国,经过长期传播发展,创造了丰富多彩的佛教文化,逐步形成了具有中国民族特色的中国佛教。淮北的宗教以佛教历史最为悠久,传入最早。
早在汉代,
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十年磨一剑:从《霍小玉传》到《紫钗记》
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作者:李建东 来源:美与时代(下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 霍小玉 霍小玉 牡丹亭 牡丹亭 莎士比亚 莎士比亚 传奇剧本 传奇剧本 小说 小说 戏剧家 戏剧家 临川四梦 临川四梦 改创 改创 太尉 太尉
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描述:汤显祖将蒋防小说《霍小玉传》改编成传奇剧本《紫箫记》之后,又经历十年的磨砺,将其改创为《紫钗记》。他在剧中精心塑造了"卢太尉"这样一个反面角色,强化了社会批判力量;同时将人物形象安排得更为合理,突
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戏乎,戏乎,无非戏 2012版昆曲《牡丹亭》引发争论之我见
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作者:元鼎 来源:上海戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 昆曲 昆曲 演员 演员 争论 争论 观众 观众 经典 经典 引发 引发 杜丽娘 杜丽娘 梅兰芳 梅兰芳 现代社会 现代社会
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描述:史依弘挟成功搬演程派名剧《锁麟囊》之余炽,又和张军主演了昆曲《牡丹亭》。虽然创作人员的态度都很严谨,并不敢拿昆曲造次,但是演出甫毕,还是引起了争论。舞台上,是亚克力材质的全透明桌椅、花瓶、灯台,白描牡丹上下浮动的透明条幅,台的正上方一
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《牡丹亭》相约“回家”:2012中国遂昌汤显祖文化节侧记
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作者:朱旭明 来源:文化交流 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 遂昌县 文化节 莎士比亚 艺术展 场景 剧种 演出 浙江
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描述:回家”艺术展演的一个场景。 遂昌是《牡丹亭》原创地。明朝万历二十一(1593)年,伟大的戏剧家、文学家汤显祖在遂昌任县令。万历二十六(1598)年弃官归里。他在遂昌五年任内兴教劝农、除恶缉盗、灭虎
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辗转于三教之间:由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
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作者:齐海燕 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 杜丽娘 杜丽娘 罗汝芳 罗汝芳 晚明 晚明 王思任 王思任 莎士比亚 莎士比亚 王阳明 王阳明 心学理论 心学理论
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描述:汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗
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宜黄戏进校园
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作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
江西宜黄县在实验小学成功开办宜黄戏表演班的基础上,在全县的城区中小学校推广宜黄戏进校园活动,既提高学生的综合素质,又使宜黄戏得到传承。宜黄戏产生于江西宜黄县,2006年被正式列为首批
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汤显祖与利玛窦相会韶州考:重读《端州逢西域两生破佛立义,偶
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作者:宋黎明 来源:肇庆学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 利玛窦 石方西 端州 天竺 佛主
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描述:玛窦和石方西,但见面地点不是端州而是韶州,而利玛窦当时正在尝试改名。本文也订正汤诗中的一些讹误,并对诗作的主旨等提出新的解释。