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灵岩寺:境美之意
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作者:王晓晗 来源:当代人 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵岩寺 宋代文学 光转换 失落 浮萍 泰山 岩山 清静 安然 曾巩
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描述:满足。
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《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
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作者:颜翔林 沈虹 来源:长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
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描述:,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争,歌颂追求自由幸福的叛逆精神和强烈要求个性解放的意识。莎士比亚的《仲夏夜之梦》也是以情爱为表现内容,以梦幻的艺术方式描绘青年男女对传统礼教的反抗和他们个体意识觉醒,肯定了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位,让有情人终成眷属,给欣赏者以审美愉悦。
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庄子论人性的真与美
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作者:陈鼓应 来源:哲学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人性论 庄子学派 真与美 王安石 孟子 徐复观 先秦 老子 庚桑楚 大宗师
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描述:一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
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绿城美杏
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作者:暂无 来源:红豆 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 坚持原则 优秀共产党员 杏树 绕花 劳动监察 描写 绿城 春风 花朵
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描述:"一波春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。"这是王安石在《北坡杏花》中的诗句,描写清水绕杏树,岸上花朵,水中花影,美丽多姿。如今,优秀共产党员陈美杏就像一棵不畏严寒酷暑、根植大地的杏树,被人们所传颂。她敢于碰硬、坚持原则、大义凛然执法在劳动监察第一线。她与群众同呼吸、共命运、
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品味流年的惆怅美——晏殊《浣溪沙》探美
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作者:陈西洁 来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 浣溪沙 惆怅美
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描述:对人生、对生命的忧思,体现出感伤深沉的惆怅美。
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时尚美妆迎元宵
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作者:暂无 来源:生活报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:时尚美妆迎元宵
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青春版《牡丹亭》在美公演
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作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述: 本报讯 10月8日晚,青春版《牡丹亭》在美国的全部演出结束。一个月内,《牡丹亭》在南北加州4个加大校园连演4次共12场,几乎场场爆满,其优美的唱腔,漫动的舞姿,悠扬的音乐,充满象征意义的淡雅服饰,具有浓郁东方韵味的舞台设计,都令美国观众惊艳。
图为一位美国女士兴致勃勃地欣赏演员手工缝制的戏服。
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《牡丹亭》演绎感性的艺术之美
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作者:暂无 来源:南充日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 曹雪蓉 实习生 牟蓉)本月12日至14日,大型舞剧《牡丹亭》将在南充连续上演3场。如何欣赏这段用舞剧诠释出的凄美爱情故事,成为不少市民关心的事。昨(6)日,南充歌舞剧院有关负责人及《牡丹亭》的编导吕玲在接受记者采访时表示,通过舞蹈演员舞姿的极致演绎和现场唯美意境的相互配合,一台立体、生
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至情至美:芭蕾舞剧《牡丹亭》记
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作者:杜红梅 来源:舞蹈 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 芭蕾舞剧 芭蕾舞剧 《大红灯笼高高挂》 《大红灯笼高高挂》 至情 至情 中央芭蕾舞团 中央芭蕾舞团 演出 演出
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描述:由中央芭蕾舞团制作并演出的芭蕾舞剧《牡丹亭》于2008年5月2日至7日在北京天桥剧场举行全球首演,这是继2001年成功推出芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》之后,中芭倾力打造的又一部原创芭蕾舞剧。
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《红楼梦》回目语言探美
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作者:刘永良 来源:红楼梦学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》回目 目的语言 性格特征 《牡丹亭》 《西厢记》 艺术效果 曹雪芹 蛇影杯弓 中山狼 重音韵
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描述:《红楼梦》回目语言探美刘永良《红楼梦》的回目别具特色,异彩纷呈,美不胜收,具有很高的艺术成就和审美价值。研究界对此已有一些论述,但一般都谈得很宽泛。因此,本文拟就《红楼梦》回目的语言艺术之美,从音韵