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“黄鹤”意象解读
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作者:王玉仁 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤 黄鹄 黄帝 仙境 道教
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描述:黄鹤,并不是黄色的鹤。在上古,"鹤"与"鹄"音近,"黄鹤"是由"黄鹄"通变而来。而对这种通变予以广泛认同的社会原因,则是道教所描绘的仙乡乐土。"黄鹤"的"黄"意味着其卓而不群的仙风道骨,黄鹤,是道家的一种仙鸟,在它的身上,寄托着广大人民和统治阶级"延年益寿,羽化登仙"的共同愿景。
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名家笔下的意象描写
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作者:杨琳 来源:中华活页文选(初二版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三十年 王安石 麦子 意象描写 乡愁 北宋 高粱 本虚 诗词 月亮
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描述:诗词荟萃1.天质自森森,孤高几百寻。凌霄不屈己,得地本虚心。岁老根弥壮,阳骄叶更阴。明时思解愠,愿斫五弦琴。——〔北宋〕王安石《孤桐》2.缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
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晏殊的闲情意象
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作者:荆帅帅 来源:长安学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 闲情 闲情 生命意识 生命意识 春季意象 春季意象 秋季意象 秋季意象 夕阳意象 夕阳意象 酒宴歌席 酒宴歌席
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描述:探索词中的生命意识。
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浅论王安石的诗歌审美心理及其嬗变
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作者:刘文辉 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗歌 审美心理 意象 艺术思维
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描述:审美心理是属于文艺心理学的范畴,它与作家的艺术创作有着密切的内在联系,王安石作为一位具有传奇色彩的伟大诗人,其诗歌艺术创作的发展变化凸现出其审美心理及其嬗变,这一点鲜明地表现在王安石对审美意象选择
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同株异色并为奇葩——略论晏欧词之异同
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作者:潘婷婷 来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 俊秀 情深 意象
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描述:晏殊与欧阳修共同将宋词导向雅化,尤其是欧词,因为更符合词主抒情的特质而对后世词人影响较大.
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二晏词之比较
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作者:宋邦珍 来源:清云学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏几道 花间词 宋词 意象
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描述:二晏词之比较
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咏梅·画梅·唱梅·赏梅
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作者:万凤林 来源:新作文(小学作文创新教学) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏梅诗 梅花三弄 赏梅 画梅 幻灯片 红梅 品格 林逋 王安石 毛泽东
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描述:咏梅·画梅·唱梅·赏梅
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夜当梅尽引孤灯
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作者:龚静 来源:上海文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 弘仁 倪瓒 倪云林 渐江 吴冠中 黄山 人生 出家 绘画 曹洞宗
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描述:犹豫了很久,还是决定要写一写弘仁(渐江)其人其画。曾经在《把自己瘦成一棵树》一文中比拟他和倪云林的画,渐江的画似乎很有点像倪瓒,林泉下的人生也有相通之处,只是渐江的冷是比倪瓒还要厉害的,是冰的感觉。倪瓒画山,他的皴是平缓的,虽是萧瑟孤索的,渺
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不在梅边,也不在柳边
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作者:许冬林 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 诗
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描述:不在梅边在柳边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句诗:“……他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”意思是,她自己
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论柳梦梅挨打
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作者:熊玉梅 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·硬拷》 柳梦梅 挨打
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描述:的礼教观念的必然表现;三是柳梦梅的挨打也是汤显祖应对世人批评的一种折中之策。