检索结果相关分组
- 夏希道改造旧城,从此“县去陋名”
- 作者：一凡 来源：文史月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 繁昌县 曾巩 唐宋八大家 改造 散文 江西 篇章 县衙 南丰 县城
- 描述：门关，四周仅以竹篱为障；城内空空了了，街上行人稀少，偶有宾客驻足，也无舍馆留宿。 堂堂的县府衙门内，只有几间歪歪斜斜的旧屋，遇有雨雪，也如杜甫《茅屋为秋风所破歌》所云：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 如此凄惶敷衍的政府，谁也不愿到这里任县令，实在是君命难违“发配”至此，那也只能自认晦气，到任后得过且过，做一天和尚撞一天钟。
- 邓显鹤与道咸宗宋诗风的形成
- 作者：周芳 来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓显鹤 江西诗 宗宋 曾燠 程恩泽
- 描述：南风雅的曾燠的诗文往来将尚江西诗的主张向诗坛扩散;二是在与程恩泽的交往中通过诗文唱和影响程恩泽的诗学倾向,程恩泽再凭自身高位促使宗宋成为趋势并占据诗坛主流,完成诗风的转变。
- 论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
- 作者：欧丽娟 来源：台大中文学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
- 描述：間的愛情提供了「恩義」的倫理前提，以「日久生情」解釋愛情的發生與發展，而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力；在面對個人與社會有所衝突的困境上，則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論
- 鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派：林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
- 作者：彭一万 来源：炎黄纵横 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 鼓浪屿 开创者 法师 大湖 曹洞宗 僧人 涌泉 福州鼓山 大陆
- 描述：20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆僧人赴台所主导的
- 唱响中国·创作感悟雨中思乡□ 陈道斌 孟文豪
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “唱响中国”征歌活动入选作品《故乡探雨》描写了久别故土的游子对故乡深深的眷恋之情。歌词意境唯美,曲调悠扬大气。在流露着淡淡乡愁的音乐的背景里,勾勒出一幅“只见丁香不见雨巷,只见梧桐不见细雨”的怅然画面。演唱者用流行美声的风格来演绎,通过磁性的男中音唱出来,抒发了词曲作者在深深的岁月里所积蓄下来的
- “家”在病房济世情怀――记“全天候”老医师陈道达
- 作者：暂无 来源：湖北日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：湖北日报讯 记者孔文莹 龙华 实习生高婷 76岁的退休老医生，至今仍工作在外科一线。他的门诊仍一号难求，他的病房仍需要预约，他每周仍做1至2台手术。 一间七八平方米的小屋，简单地摆放着床、书桌
- 新十年·新起点·新希望——访省人大代表、城市规划专家陈道麟
- 作者：张保平 来源：民声报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：居住的更加舒心满意？“两会”前夕，记者采访了省人大代表、西安市规划局副局长陈道麟同志。 “十一五”期间
- 让土地营养健康———记吉首市农业局土肥站站长陈道云
- 作者：暂无 来源：团结报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者符晓鸣 几年以前，“有收无收在于水，收多收少在于肥”和“巧种田不如拙施肥”这样的农谚还被吉首广大农民奉为“金科玉律”，而如今，土壤化验、配方施肥、科学施肥这些前卫的词语也经常挂在农民的嘴边。目前，吉首市广袤的农田果园全部“体检”完毕，依照市农业局土肥站工作人员开出的“处方”，变得更加“
- 十杰青年陈道锋为贫困大学新生捐款2000元
- 作者：暂无 来源：咸阳日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯(记者 边江亭 实习生 梁冬冬)十杰青年陈道锋积极响应全市“希望学子——爱心与你同行”资助贫困大学新生活动号召，踊跃参与向贫困大学新生捐款2000元。 “自己艰苦创办陕西鼎诣诚置业
- “要跳舞，找陈姐” 金宝·创业家园业主陈道军组建文艺队活
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 陈道军（前）与她的小区文艺队。 图片由陈道军提供 “大家一起乐，才是真快乐。”这句话一直是金宝·创业家园业主陈道军的口头禅。陈道军今年41岁，自2004年开始，她每天组织小区内近百名住户打腰鼓