检索结果相关分组
公亮与王安石变法
作者:李新伟  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 公亮  公亮  王安石  王安石  王安石变法  王安石变法 
描述:能成为所谓坚定的变法派。
王阳明之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到陆象山
作者:杨庆杰  来源:太平洋学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子  孟子  陆象山  陆象山  王阳明  王阳明  儒家  儒家  良知  良知  心性学说  心性学说  宋明理学  宋明理学 
描述:够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、心学的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示王阳明心学之前良知范畴的历史内涵。
一脉相承 铭记历史:对中共“一大”南湖会议日期的求证
作者:王相箴 马宏 沈炜  来源:浙江档案杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 档案馆  档案管理  王相箴  嘉兴南湖革命纪念馆  中共“一大”  南湖会议日期 
描述:王相箴(嘉兴南湖革命纪念馆原馆长、副研究员):七一作为党的周年纪念日,具有象征意义,已经深入人心。现已基本查明,中国共产党第一次全国代表大会的召开日期是1921年7月23日,但
正义一元论:是对价值的僭政还是对历史的回归?:兼与张铭先生
作者:张欢  来源:社会科学论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 正义一元论  历史认知  价值僭越  多元主义  极权主义反思 
描述:人间的对话,深刻反映了不同时代的中国人对中国社会转型问题深深的关切和理解.这是中国政治学发展到今天,在政治学者的思维方式上发生的一次深刻转变.本文认为,张先生的商榷,指出了部分病症,却没有给出合适的药方;可以说,正义一元论是对价值僭越的批判,是对历史事实的回归.而要真正防止极权政治,对多元价值论的批判和反思、对小共同体价值的法治化保守与引导才是正当之道.
正义一元论:是对价值的僭政还是历史的回归?:兼与张铭先生和
作者:暂无 来源:社会科学论坛·上半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:正义一元论:是对价值的僭政还是历史的回归?:兼与张铭先生和
昆曲小生杰再现《牡丹亭》
作者:陈久志  来源:杭州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 北京奥运之后首次登台献演 昆曲小生杰再现《牡丹亭》 记者 陈久志 实习生 应蓉珊 在北京奥运会开幕式上的惊艳亮相,让昆曲小生杰名声大振。作为浙江昆剧团“万”字辈优秀青年演员之一,如今的
燠幕府与清中期的骈文复兴
作者:李瑞豪  来源:中国韵文学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 幕府  选集  骈文  复兴 
描述:,多宗六朝,风格流丽短小,格调纤新,笔致轻倩,形成了一个创作流派。燠幕府对骈文的提倡与创作实践为清中期的骈文复兴做出了重大贡献。
熙的教育活动及门下弟子小考
作者:湘子  来源:书法赏评 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 渔父  李瑞清  教育活动  书法  湖南衡阳  文科大学  三十年  教育主张  张大千  上海 
描述:清末民初与吴昌硕、李瑞清、黄宾虹并称为海上四妖的熙不仅是我国近代杰出的书画大师,也是卓有成就的教育家。作为民初书坛大家,他在教育上的贡献往往被他的艺术声明所掩盖。事实上,他赴沪前积极投身于教育
浅析吴祺之“识见说”
作者:兰培  来源:管理观察 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     修养  修养  识见  识见 
描述:近人吴祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中,提出了“鉴别主于识见”的理论,将作家知识和见识的积累和增长,视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析,试图挖掘出其“识见
熙所绘书斋山水释读
作者:刘金库  来源:书画艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书斋  书法  李瑞清  山水画  用笔  白文    下角  书风  朱文 
描述:承碑》《华山碑》《史晨碑》、钟繇、王羲之、王献之,尤好《瘗鹤铭》《金刚经》等,尤其得力于《夏承碑》《华山碑》和《张黑女墓志》等碑,以汉隶圆笔为主,沟通南帖北碑,融会方圆,以方入圆,又以圆