检索结果相关分组
陈艾之争与明文统归宗
作者:丁国祥  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙  艾南英  论争  文统 
描述:陈子龙与艾南英的争论,从豫章与金沙的房选开始,陈艾之争为高潮,以组织行为结束,在明文坛上有着重要影响,表现出明人文精神的追求。而争论的过程及激烈程度,由于事后的他人补叙,难免成为故事型记录
明文学革新中的“童心”说
作者:李婕  来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学革新  童心说  王阳明  罗汝芳  本体  汤显祖  袁宏道  文学家  孟子  思想家 
描述:新思想所包含的学术底蕴。一、王阳明的"心性"说"童心"这一概念就词源学上看,虽也可溯于老子的"常德不离,复归于婴儿",更与孟子的"大人者,不失其
王铎的理论与明的文艺思潮
作者:张以国  来源:东方艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王铎  复古主义  书法发展  董其昌  复古派  袁宏道  反复古  运动  汤显祖  理性主义 
描述:化。因此,进一步探讨王铎的理论与明文化复古运动的关系,不仅可以揭示王铎书法的渊源,也有助于我们了解明别具一格的时代文化。
明皖南戏曲家群体综论
作者:朱万曙  来源:江淮论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲家  皖南地区  戏曲创作  汤显祖  汪道昆  “情”  玉合记  潘之恒  《西厢记》  明时期 
描述:一区域的群体现象,则没有得到应有的重视,他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此,本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、明皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
栖霞苑板凳龙
作者:暂无 来源:今日武义 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:栖霞苑板凳龙
孩子应是野地里的
作者:暂无 来源:福州晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:孩子应是野地里的
论《粲五种》的艺术成就
作者:车文明  来源:中华戏曲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术成就  牡丹亭  吴炳  传奇  中国戏曲  王骥德  李渔  张继  临川四梦  结构严谨 
描述:吴炳(1595—1648)是明著名戏曲家,所作传奇五种,《画中人》、《疗妒羹》、《绿牡丹》、《西园记》和《情邮记》,合称《粲五种》或《粲斋五种曲》。众所周知,传奇(特别是昆曲)创作到嘉靖、万
汤显祖评《间集》及其它
作者:吴文丁  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  间集》  文化遗产 
描述:显祖的《间集》评语,是才子评书,给以不少词学认识上的补订、考据、质疑、辨正。汤显祖成功地从《间集》以及方言俗语中学习语言,为“临川四梦”的创作打下了坚实的语言基础。汤显祖对待《间集》这一民族
杜甫《赠卿》浅解
作者:吴明贤  来源:杜甫研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《赠卿》  杜甫  音乐的美  礼乐  节度使  胡应麟  诗人之旨  杨升庵  旧唐书  骄恣 
描述:唐肃宗上元二年(公元761)杜甫在成都写有《赠卿》一诗:锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。对于这首诗,历来就有不同的解释。杨升庵认为此诗讽刺花敬马定“僭用天子礼乐
杜甫《赠卿》析疑
作者:郭世欣  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 《赠卿》  杜甫  礼乐  杨慎  杜诗  严武  歌妓  李群玉  工部  胡应麟 
描述:的。本文将就以下几个方面,谈谈自己的不同看法。