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论冯梦龙的情感美学观
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作者:黄南珊 来源:江汉论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
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描述:。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命创造的原动力,将情抬到创化万物的本体论高度。情为万物本源,万物以情为本。这样,就把情感置于至高无上地位和赋予其以氤氲化生的力量,以情为最高实在本体,把情作为宇宙和社会人生的根本法则,因而情被提到了形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合、协调地发展。情不但生化万物和感化万物,而且灵化万物和醇化万物,“情主动而无形,忽焉感人而不自知”,具有“圣灵”化、激活化、升华...
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《邯郸记》本事考及主要版本
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作者:李晓 来源:艺术百家 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》 《枕中记》 汤显祖 吕洞宾 《邯郸梦》 《太平广记》 卢生 唐人小说 沈既济 元明杂剧
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描述:汤显祖《邯郸记》本于唐人小说沈既济的《枕中记》,但作了脱胎换骨的改造,借卢生邯郸一梦的躯壳,以铺写明代社会封建政治腐败的实况,并使之戏剧化。汤显祖的《邯郸记》一出,其影响远远超过同类题材的作品
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《牡丹亭》的“集唐诗”及其英译:《牡丹亭》译后感之二
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作者:汪榕培 来源:外语与外语教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《全唐诗》 汤显祖 集唐 定场诗 英译 柳梦梅 石道姑 中国古典戏剧 出生年代
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描述:《牡丹亭》的“集唐诗”及其英译:《牡丹亭》译后感之二
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挚情与梦幻:关于重排《牡丹亭》的导演报告
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作者:郭小男 来源:上海艺术家 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 “幻” 柳梦梅 汤显祖 挚情 传统艺术精神 “情” 服装设计 人物性格
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描述: 通过一个时期的学习,我们从诸多前辈、学者的研究专著中,领悟了关于汤显祖和《牡丹亭》的人文精神、艺术思想。前辈们对原著独到的诠释和见地,对我们启发甚大,从思想上对重排《牡丹亭》有着重要的指导意义
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《顾曲斋元人杂剧选》审视
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作者:赵天为 来源:中国文化报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 编选者 雅俗之间 语言风格 王骥德 个性自由 《菩萨蛮》 晚明时代 汤显祖 资本主义意识形态
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描述:《顾曲斋元人杂剧选》审视
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昆剧《牡丹亭》研讨会纪实
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作者:王韵书 来源:上海艺术家 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 艺术研究 杜丽娘 研讨会 舞台美术 昆剧 古典作品 汤显祖 现代意识 昆曲
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描述: 时间:1999年10月21日地点:上海艺术研究所会议室出席者:毛时安、高春明、蔡正仁、蒋凡、连波、高义龙、周锡山、沈鸿鑫、辛清华、岳美缇、张静娴、叶恒峰、周巩平、任之初、史耘、商嘉民、李梁、蓝凡
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二十世纪《牡丹亭》研究概述
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作者:江巨荣 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 研究概述 杜丽娘 二十世纪 曲学家 戏剧史 曲律 研究者 研究资料
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描述:学术上也取得了许多可喜的成绩。
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今夜的寂寞如此美丽:新版昆剧《牡丹亭》欣赏
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作者:彭奇志 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 昆剧 新版 观众 花道 汤显祖 目的视觉 舞台 柳梦梅 时尚流行
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描述:,谁还会有时间
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《虞初志》三家评略论
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作者:孙庆茂 来源:明清小说研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《虞初志》 汤显祖 袁宏道 《西游记》 袁中郎 章回小说 《续齐谐记》 《柳毅传》 评略 唐人小说
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描述:《虞初志》三家评略论
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理、情、欲的和谐与冲突:贾探春、贾雨村形象比较谈
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作者:孙虹 来源:红楼梦学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾雨村 形象比较 贾探春 曹雪芹 《红楼梦》 现实品格 甄士隐 复古主义思潮 汤显祖 《老子》
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描述:北宋时期,程朱理学家以天理为宇宙本体,认为人性兼及天命之性和气质之性,应该用天命之性主宰气质之性,从而革尽人欲,复明天理。天理被认为是大自然至善而永恒的法则,也是儒家取法天地建立的仁、义、礼、智等社会道德规范;欲是指人的本能欲望也即物质利益要求。理学...