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自话自
作者:彭先诚  来源:中国画画刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宾虹  王安石  木芙蓉  虚灵  高古  用笔  花瓣  玉兰花  境界  笔法 
描述:空,空不异色",这是诗境,亦是画境。"墨沈留川影,笔花传石神"(唐志契《绘事微言》)。笔不滞于物,留有余地,才能笔笔虚灵,又笔笔写实,才能为物传神,抒写胸中浩荡之思、奇逸之趣。
“梦”
作者:陈璧耀  来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   现实基础  影响比较  周礼  吉凶  释义  实现  定义  眼睛  省声 
描述:去年11月29日,习近平同志在参观"复兴之路"展览时倡言"中国梦",并定义为"实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想"。于是"中国梦"进入官方词汇和媒体迅速走红,"梦"也因此火了起来。今年的年度汉字,恐非
“稗官”
作者:潘建国  来源:文学评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《汉书·艺文志》  小说家  稗官  行政职能  待诏  刘向  《汉书》  街谈巷语  《周礼》  《隋书·经籍志》 
描述:本文通过对“稗官”一词的真实含义及其自周至汉的演变的考辨,指出尽管《汉书·艺文志》中的“小说家”与今天小说概念全然不似,但汉魏六朝小说的作品内容,却与之存在着合理的对应关系。
从《泛论》看王安石《》学的训诂特色
作者:杨倩描  来源:河北学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  泛论》  《周易》  义理  训诂 
描述:王安石的《泛论》是一篇解释《周易》字词的专章,反映了其治《》注重训诂的特色。本文从《泛论》与《解》的关系入手,通过对《泛论》所释字词与《周易》卦爻及诸传对应的比较分析,结合《周易》语境
文化传统与民族思维方式
作者:罗炽 刘泽亮  来源:武汉出版社 年份:1994 文献类型 :图书
描述:文化传统与民族思维方式
李觏《论》思想研究
作者:李冰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏    义理 
描述:进行研究。本文希望通过对《论》十三篇的研究来了解李觏的易学思想,他的易学思想充分体现了北宋易学解的特征,是北宋易学的引领者之一,促进了易学从象数学到义理易学的转型,并且抛弃了魏晋时期王包含玄学
写小说的导演
作者:许定铭  来源:大公报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:写小说的导演
重评市
作者:顾全芳  来源:学术月刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  宋神宗  商品经济  中小商人  商品流通  商业贸易  宋代社会  商品生产  不抑兼并 
描述:繁荣和商品经济的发展。事实确实如此。待到北宋中期,市场发达,商品丰富,呈现前所未有的兴旺景象。同时,国家征收的商税,成为主要的财政收入。“景祐中,岁收商税钱四百五十余万缗,酒课四百二十八万余缗,盐
名句中的混字
作者:何传跃 蔡静  来源:语文知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  李白  欧阳修  醉翁亭记  白居易  刘禹锡  柳永  王安石  六国  梦游 
描述:1.岸、暗、黯今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃》)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)黯然销魂者,惟别而已矣。(江淹《别赋》) 2.弊、蔽、敝六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(苏洵《六国论》)
王安石《解》发微
作者:刘成国 宫云维  来源:周易研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    出处哲学 
描述:解》撰于宋仁宗嘉(?)二、三年间.其特点表现为不论互体.扫除象数,属于北宋《》学中的义理派。它注重文字与名物的训释考证,文义坦明;并且引史入《》,以史事佐证《》理。其中对于出处哲学、变革