检索结果相关分组
- 巧对对联
- 作者：糖糖 来源：中华活页文选：小学版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 对联故事 扬州大明寺 年轻人 晏殊 词人 诗
- 描述：对联故事 北宋有个著名的词人叫晏殊，一次，他在扬州大明寺的墙壁上发现了一首好诗，便向周围人打听，得知是一个叫王琪的年轻人写的。晏殊赶忙叫人把王琪请来，俩人一见面，相谈甚欢。晚饭后，二人一起到后花园
- 补白：舒同写信服翰林
- 作者：崔向华 世一 来源：学习之友 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舒同 舒同 翰林 翰林 写信 写信 补白 补白 旬邑县 旬邑县 老百姓 老百姓 部主任 部主任 主持者 主持者
- 描述：红一军团长征到达陕北，在旬邑县，头天老百姓看到一个小个子红军在刷标语，第二天开群众大会，主持者宣布：“请红四师政治部主任舒同同志讲话。”下面一片掌声——原来正是那个刷写标语的红军娃呀。
- 苏轼与[政敌]王安石
- 作者：朱晖 来源：知识窗 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 苏轼 苏轼 欧阳修 欧阳修 进士 进士 知音 知音 政见 政见 诗 诗
- 描述：若不是因为政见不同．苏轼与王安石绝对能成为知音挚友。他们皆才华出众．年少得志.王安石22岁考中进士．初入仕途时．好诗佳文已经传遍朝野。苏轼自幼博览群书．21岁考中进士．深受欧阳修等老前辈的赏识。他们两人．相会之前就已熟知对方大名．相互倾慕．可谓神交已久.
- 明代书厄论的继承和发展
- 作者：陈士部 来源：淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代 书厄论 胡应麟 谢肇浙
- 描述：明代书厄论的继承和发展
- 家后的小山-◇ 王英
- 作者：暂无 来源：株洲晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：田心中学初一23班 小记者证号：0000180 我家的后面有一座小山，我很喜欢那儿，几乎每天都要去走一走。 今天正好下了雨，雨后的小山散发出泥土的气息，太阳刚露了脸这正是去山上的好时机。 这座山很小，并不陡，只是有一个坡，坡的中央有一条崎岖的小路，只能过一个人，小路的两旁长满了小草，有的嫩绿；有的深
- 谈谈对偶修辞
- 作者：夏飞 来源：新作文(高考作文智囊) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修辞方式 对偶 修辞方法 王安石 对联 对仗 桃符 诗
- 描述：概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
- 巧联拾趣
- 作者：郝铭鉴 来源：语文世界(教师之窗) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元日》 神话传说 桃符 王安石 对联 楹联 后蜀 诗
- 描述：对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》诗中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
- 古代节日及有关习俗（一）
- 作者：暂无 来源：中学生作文指导(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习俗 节日 古代 《元日》 王安石 桃符 春联 诗
- 描述：元旦：正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗
- 家，应是孩子精神的港湾
- 作者：邓赛红 来源：湖南教育 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：家，应是孩子精神的港湾