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“令一时许”应是对发汗时间的要求
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作者:张英栋 来源:中国中医药报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“令一时许”应是对发汗时间的要求
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拍卖“名人时间”应是公益行为
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:拍卖“名人时间”应是公益行为
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再谈《清明上河图》的创作时间与主题思想
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作者:王遂一 来源:开封大学学报(综合版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《清明上河图》 张择端 创作时间 王安石变法 《宋史》 宋神宗 物资回收公司 熙宁 主题思想 《东京梦华录》
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描述:一、从《宋史》张择行传推测张择端可能与张择行有家族关系,以及张择端游学京师后习绘事可能同张择行仕途风波有所关连;二、进一步阐述了“清”图作于熙宁八年前后并隐含政治色彩的观点。
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汤显祖离开徐闻时间考
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作者:周悦文 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 徐闻 史料考证
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描述:有关史料认定的汤显祖离开徐闻时间为“万历二十年春”具有疑点,是站不住脚的。通过对汤显祖诗文作进一步的探讨与研究,得出“汤显祖离开徐闻的时间不是万历二十年的初春,而是该年的深秋”的结论。
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陈艾之争的时间再议
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作者:李新 来源:南昌高专学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙 艾南英 文学 论争
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描述:陈子龙和艾南英同为明末文学领袖和爱国志士,发生在二人之间的一场关于散文复古取向的文学论争,在文学史上影响深远.而关于此次论争的具体时间,史料记载多有抵牾,而当今研究者说法或闪烁其词,或主观臆断成分大
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浅谈沈凤喜的化装造型
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作者:凌航 来源:黄梅戏艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤喜 化装造型 空间想象力 啼笑姻缘 色彩运用 设计人员 人物心理 心理学 设计工作 爱情象征
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描述:心理学.在本文中,我想浅谈一下我是怎样在安徽省黄梅戏剧院一团演出的《啼笑姻缘》中为女主角沈凤
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走出牡丹亭-汤显祖和他的世界
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作者:徐保卫 来源:艺术百家 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 自恋情结 杜丽娘 艺术天才 人格 戏剧创作 心理学 《牡丹亭》 梦境描写
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描述:如果赞赏并研究汤显祖的艺术天才,而不把他身上乍看起来似乎与他的戏剧无关的某些因素(包括那些明显属于病态的成份)统统包括进去,那么所作论断就会显得不够准确,不够全面。从纯粹心理学的角度来看,汤显祖
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注王安石词札记
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作者:吴宗海 来源:江海学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石词 钱钟书 《庄子》 菩萨蛮 宋词纪事 南京师范大学 心理学 望江南 全宋词 无名氏
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描述:注王安石词札记
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王阳明的心学与美学合论
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作者:安民 来源:西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
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描述:;接受孟子及禅学的影响;大兴于宋、明;以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体,以心为一身之主宰:“众理众德皆摄归于心;做人、立身、处事的工夫,当求诸心。”所以他说:“圣人之学,心学也。尧、舜、禹、之相授曰:‘人心惟危,道心唯微;惟精惟一,允执厥中’。(详见《尚书》)此心学之源也。”[《传习录》(上)]早于王阳明之前的明代陈白沙(1428—1500)说:“为学当求诸心,必得所谓‘虚明静一’为之主。徐(从容地)取古人紧要文字读之,庶能有所契合,不为影响依附,以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”(《白沙集》)陈白沙所说的:“为学当求诸心义,得应明静一为之主”,这是宋明心学的做圣之功,而达到人格美的高度修养。“当求诸心,虚明静一”这八字,是陈白沙与王阳明的心学要领,这里明显地有着禅学之烙...
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行骗者的诡计
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作者:王智慧 来源:心理与健康 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理咨询 硕士学位课程 研究方向 心理学 汽车 黄希庭 去重 重庆 雪花 藏民
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描述:今 年春节前,我乘汽车去重 庆西师接受心理学专家黄希庭教授的心理咨询研究方向硕士学位课程面授,路上的奇遇却发人深省。 去重庆时天气还很冷,天上飘着雪花,但我乘坐的汽车里没有一丝寒意。虽然汽车上