检索结果相关分组
- 《十三经注疏》的卷数和字数
- 作者：王恩保 来源：文献 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 十三经 经文 注疏 先秦文化 毛诗正义 周易 篇名 卷数 周礼 文献
- 描述：《十三经注疏》是研究我国先秦文化的重要文献。据清人钱泰吉统计,经文本身除去篇名,共有647500多字。全书共416卷,其中有: 《周易正义》10卷,经文24270字; 《尚书正义》20卷,经文25800字; 《毛诗正义》70卷,经文39224字; 《周礼注疏》42卷,经文45806字;
- 古车部件名称疏要
- 作者：王作新 来源：文献 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 部件名称 考工记 说文解字注 新中国 段玉裁 文献 郑玄注 车轴 考古 周礼
- 描述：察车自轮始。"轮之于车,可谓具有根本性的意义。由考占所得的实物观之,商周之车均为双轮,直径约在1.3～1.4米(参见《新中国的考古收获》,文物出版
- 释“趵突”
- 作者：张生汉 来源：中国语文 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 趵突泉 跳跃 象声词 济南 泉水 醒世姻缘传 曾巩 文献 历城 同义组
- 描述：济南趵突泉的趵突二字,最早见于宋曾巩的《齐州二堂记》,云:自涯以北至于历城之西,盖五十里而有泉涌出,高或至数尺,其旁之人名之曰趵突之泉。其后文献中多有沿用。然而趵突二字如何理解,说法不一。有的认为趵
- 晏殊《类要》研究
- 作者：陳尚君 来源：新国学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 全唐文 钞本 北大本 十七年 天一阁 别集 宋本 宋人 文献
- 描述：清代辑佚之学兴盛,学者进而整理类书,颇具成绩,一些大型类书皆迭经校勘,多次刊刻,渐成定本。即如《编珠》、《稽瑞》等小类书,了曾引起不少学者的关注。但有一部宋前期编定、字数逾百万的大型类书,虽经奏进
- 2013年纪念《牡丹亭》付梓415周年征稿
- 作者：暂无 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化研究 文化研究 牡丹亭 牡丹亭 临川 临川 优秀传统文化 优秀传统文化 古文化 古文化 经济建设 经济建设 专栏 专栏 周年 周年 出版 出版 文献 文献
- 描述：临川自古文化昌盛,人物荟萃,素有"才子之乡"、"文献之邦"美称。1985年,为弘扬临川优秀传统文化,服务抚州社会经济建设,我刊特创办了"临川文化研究专栏"。28年来,专栏共出版90余期,刊发文章
- 苏源生及其《鄢陵文献志》
- 作者：王兴亚 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明末农民战争 《国史经籍志》 《太平寰宇记》 社会习俗 《文献通考》 隋书经籍志 鄢陵县 《世善堂书目》 生平事略 《水经注》
- 描述：苏源生及其《鄢陵文献志》王兴亚苏源生（１８０８－１８７０），字泉沂，号菊村，清河南鄙陵县人。少孤力学，从嘉兴钱仪吉学习四书五经，道光十一年选为拔贡，二十二年中副榜。诏举孝谦方正，辞不就。学使景其浚
- 《玉海》所引隋唐五代文献研究
- 作者：肖光伟 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《玉海》 王应麟 隋唐五代 文献价值
- 描述：》、《通历》、《唐典》、《唐登科记》、《邺侯家传》等珍贵文献。第六章,整理和探讨了《玉海》所存隋唐五代职官、地理类及其他重要文献。《玉海》收录隋唐五代职官、地理类文献虽然不多,但也颇有价值,有《集贤注记
- 王应麟汉代文献研究述论
- 作者：杨毅 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王应麟 汉代文献 学术渊源 学术特色
- 描述：。在文献文本研究的基础上，本文选取宋人对汉学态度这一角度，将王应麟置身于南宋政治背景及学术背景之中，采用材料比勘及统计的方法，通过分析王应麟对汉学的态度，揭示王应麟的学术渊源、学术特色及成因，并力图解释
- 王应麟地理文献研究
- 作者：李刚 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： Wang Yinglin Textual criticism Geography literature Bibliography Song Dynasty map
- 描述：综文献和考据为主要学术特色。他的地理著述也体现了这种特色。 第二部分：从《玉海•地理》看王应麟的目录学。《玉海》首开类书著目录之先河，在体例上颇具特色，辑录了大量的图书资料，有很高的文献
- 《中原文献钩沉》（经部礼类）
- 作者：张君蕊 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《中原文献钩沉》 杜子春 历史文献学 《周礼注》
- 描述：《经义考》卷一百二十一始予着录。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼杜氏注》二卷，计一百八十九条。其《序》云：“观其於故书之字，正音通读，实此书之首功矣。康成注述其说而多所去取於其间。”《续修四库全书总目提要》云：“今以郑注校读杜注，如《小宰》‘宫刑’及‘王宫’，凡‘宫’，郑并‘如字’，杜云：‘宫，皆当为官．’与上‘建邦’二字，及下‘官府六叙’、‘官府六属’诸文相贯。《太祝》‘振动’，郑云‘战栗变动之拜’，而杜读‘振’为振铎之振，‘动’为哀恸之恸，盖谓即《士虞礼》之拜。此胜於郑者也。《太卜》‘连山’，郑云‘似山出内气’，杜乃谓‘连山，宓戏’，则八卦画于宓戏，六十四卦重于神农，杜说为无据。《磬师》‘缦乐’，郑云：‘读为缦锦之缦，谓杂声之和乐者。’杜乃读为怠慢之慢，则慢声为大司乐所禁，磬师安容有此?此杜不如郑也。其他以《内宰》‘二事’为‘丝’、‘枲’之事，以《遂人》‘兴缈’之锄为助，极合经旨，郑无异说。”今次辑佚，以孙诣让《周礼正义》为底本，马氏辑本为参校本。考马本，《乡师》“共茅葙”、“巡其前后之屯”二条误入《小司徒》，今正。《大宗伯》“吉礼”杜注当於“书亦多为吉礼”止，“吉礼之别十有二”七字，当是郑玄语，《占人》注当於“龟也”止，“玄谓”以下当是郑玄语，《锺师》“凡乐事”注当於“《三夏》矣”止，“吕叔玉云”以下当是衍文，马氏阑入，今删。又漏辑《醢人》“豚拍”、《盐人》“苦盐”、《闾胥》“既比”、《稻人》“荡水”、《内史》“以方”、《圉师》“椹质”六条，《小宰》“七事”、《小宗伯》“卜葬兆”、《眡了》、《弓人》有漏辑之处，今补。又《轴人》“弧”字注，辑《释文》“杜音乌”，《腊人》“胖”字注，辑《集韵》“补绾切，杜子春读”等杜氏音。然汉人不作音，乃後儒依义作之。故今删。今从郑玄《注》中辑录一百九十五条，较马氏多辑六条，勒为六卷。